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1、廠——————■——一獨創(chuàng)性聲明研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或山版過的研究成果,文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者:多髫.露l 簽字日期: a 口,埤 ( f 月力廠日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院(
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3、“ 的意義文藝學專業(yè)碩士研究生 王瑩蕭指導教師 李應志副教授摘 要“存在”是人類人文視域里的一個基本命題。如海德格爾所理解的,其本質是可能性的存在,而非“現(xiàn)成存在”。米蘭·昆德拉也認為小說家應畫出“存在的地圖”,從而尋求人及人所生存的世界的諸種可能性。昆德拉相信小說對于“存在”有著它獨特的探索機制,因為它可以通過人物和處境,而不是只有抽象理論。昆德拉將“處境”的范疇理解為人類與生活世界。世界是人的狀態(tài),是人的一部分,人擺脫不了
4、自身的處境,生存的意義只能從整個處境中彰顯。任何處境都是人的事實,只能包含人身上有的東西;因此它很久以來就作為人類的可能性存在著。“處境”是一個使人觸及自己的生存性的開放場域。存在主義哲學由此探析人類個體存在,但一些有限性難以避免。對此小說通過自身的文體優(yōu)勢進行著另一維度的更深探索。小說通過虛構敘事,在生活事件的場域里去再現(xiàn)一種理論內涵。在現(xiàn)代化語境需求中,昆德拉提出小說不通過心理而把握自我的方法是以“存在密碼”來抓住自我存在的本質。這
5、一密碼不是被抽象研究,而是在行動、處境中顯現(xiàn)出來。處境是“實驗性的自我”得以呈示的基本場域。小說的本質精神在于以“發(fā)現(xiàn)”為主題的徹底自由性,它直面人類具體處境,破除統(tǒng)治性的單一真理,通過復調、幽默等藝術手法揭示真正的存在。昆德拉認為小說的歷史背景應以簡約化來處理,只采用那些為人物營造出一個能顯示他們存在處境的背景。而且,歷史本身也必須作為存在處境來理解。時間問題可以不再局限于普魯斯特式的個人回憶上,而是被擴展為一種集體時間之謎。處境由此
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