后殖民視域下桑瑞德身份的解讀_5979.pdf

1、《六月慶典》是當(dāng)代非裔美國作家拉爾夫·埃里森，耗費(fèi)四十年心血創(chuàng)作的最后一部長篇小說。但這部作品在作者生前未能出版，直到1999年，埃里森的文學(xué)財(cái)產(chǎn)執(zhí)行人約翰·弗·卡拉漢編譯整理才得以問世。小說《六月慶典》寓意深刻，剖析了20世紀(jì)50年代初美國黑人所遭受的種族歧視以及由此引發(fā)的尖銳的社會沖突。從早期踏上北美大陸開始，黑人就不斷地在掙扎中求生存，一方面與自己的母文化疏離，另一方面又在接受新的語言與文化。美國內(nèi)戰(zhàn)后，即使黑人已經(jīng)開始擁有慶祝解

2、放的六月慶典，但他們依然沒有獲得真正的自由與解放。
　　本論文共分為六個(gè)部分。首先，介紹拉爾夫·埃里森的生平及《六月慶典》這部作品。隨后綜述了國內(nèi)外學(xué)者的評論，發(fā)現(xiàn)該作品雖然受到了評論界的廣泛關(guān)注，但在學(xué)術(shù)屆鮮有從后殖民主義角度對其進(jìn)行解析。該論文主要從后殖民主義視角出發(fā)，分析了小說主人公桑瑞德在找尋身份過程中的經(jīng)歷，加強(qiáng)了人們對文化多樣性，混雜性的認(rèn)識，在消除種族歧視，促進(jìn)美國乃至世界各國的民族融合，有著十分重要的意義。

3、　　第一章概述本篇論文的相關(guān)理論。首先，介紹后殖民主義理論的起源和發(fā)展，揭示了后殖民主義已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)上的奴役和剝削，變成了無形的精神枷鎖-文化侵略。
　　第二章探討主人公桑瑞德身份迷失的過程。小說《六月慶典》主人公桑瑞德，宣稱自己是白人。事實(shí)上，是由黑人養(yǎng)父?？寺秃谌私逃褌儞狃B(yǎng)長大的混血兒，布里斯。首先，桑瑞德在復(fù)活慶典儀式上遇見了一個(gè)自稱是他母親的白人婦女，這導(dǎo)致他第一次認(rèn)識到自己與生活在一起的黑人同胞們在膚色上的不同，并且促使

4、他逃離養(yǎng)父?？寺覍ぐ兹四赣H(白人身份)。
　　第三章分析主人公桑瑞德身份探尋的歷程。首先，通過描述桑瑞德在黑人社區(qū)的童年生活經(jīng)歷以及與希克曼的對話，揭示了桑瑞德身份迷失的原因，說明了以桑瑞德為代表的黑人子輩逃避責(zé)任和拒絕過去的文化身份。
　　第四章探討了主人公桑瑞德黑人身份的重建。殖民主義時(shí)期，由于白人社會對黑人長期的政治控制，意識支配，使布里斯從黑人民族文化認(rèn)同的意識中壓抑出、排擠出，成為了種族主義者桑瑞德。最后，在黑人

5、養(yǎng)父?？寺鼝鄣恼賳鞠?，過去的記憶使得病床上的桑瑞德從錯誤的身份尋找中清醒過來，獲得了救贖和重生。
　　結(jié)論部分，通過小說《六月慶典》，埃里森向我們展示了一條希望之路，黑人完全可以在民族文化認(rèn)同中，獲得真正意義上的自由與平等。該論文通過對桑瑞德，身份迷失—身份探尋—身份重建的描述，揭示了桑瑞德個(gè)人的身份危機(jī)，就是生活在邊緣社會的少數(shù)族裔的種族危機(jī)。在后殖民主義時(shí)期，整個(gè)人類都面臨著同黑人一樣的問題，但是人類最終可以建立一個(gè)充滿愛，包