張谷英村公共交往空間及傳承研究_8152.pdf

1、隨著城市住區(qū)交往空間的缺失,人情交往的渴求與日俱增；而傳統(tǒng)村落村民依據(jù)人的需要和感受“無為而為”地真正做到了“以人為本”,形成的是一個復合的、有序的交往空間網絡。如何在古村落保護和發(fā)展中合理的傳承昔日和諧的交往空間形態(tài)有著積極的意義。
　　 論義在空間圖式理論、符號空間理論、場所理論、交往與空間理論、遺產保護等相關理論和方法的基礎上,通過資料查閱與整理、實地調研、歸納總結及演繹推理等方法,對張谷英村公共交往空間及傳承研究,主要結

2、果如下:
　　 (1)歸納總結了國內外聚落空間、文化、生活及傳承等研究進展。傳統(tǒng)村落公共空間及外部空間等專項研究起步較晚,呈兩利趨勢:從“空間--人”的基于建筑空間理論的研究和從“人--空間秩序”的基于社會發(fā)展、歷史變遷的研究；國外對于公共空間的研究分為哲學意義、空間形式、環(huán)境行為、環(huán)境意義等方面的研究,在鄉(xiāng)村建設上重視以人為本的規(guī)劃,側重生態(tài)規(guī)劃和休閑規(guī)劃。
　　 (2)綜述了張谷英村歷史文化性及遺產價值。張谷英村長達

3、600多年的歷史,包含文物古跡13處。張谷英村建筑遺產本體包括義物建筑7處:當大門、王家塅、上新屋、東頭屋、西頭岸、聚龍灣東片區(qū)及石大門片區(qū),共17589 m2。主要遺產環(huán)境包括歷史義物建筑之外的歷史建筑4處,共3360 m2；歷史構筑物古井11處、古橋4處、古道路1條、古墓葬11座、古跡1處等；以及與遺產相關的自然環(huán)境要素包括水系1條,山體5處,植被若干。
　　 (3)分析了張谷英村公共交往空間的類型、特點及其空間功能的演化和

4、存在狀況。張谷英村公共交往空間的類型分為物態(tài)交往空間和意態(tài)交往空間兩大類,根據(jù)公共開放程度物態(tài)空間又分為開放性交往空間、半開放性交往空間及半私密性交往空間。張谷英村公共交往空間中人的行為具有交往活動頻率高、隨意性大、持續(xù)時間長、高度開放性的特點:交往空間具有尺度空間、模糊空間、場所空間及序列空間的特征。并進一步分析了張谷英村公共交往空間功能的演化及存在的狀況,提出張谷英村面臨的問題:田園自然景觀交往空間破壞、鄉(xiāng)土建筑交往空間歷史延續(xù)性衰

5、弱、公共設施休閑空間缺乏以及民俗風情文化交往空間淡化。
　　 (4)探討了張谷英村公共交往空間的傳承原則、方法和內容。張谷英村公共交往空間從田園自然景觀、鄉(xiāng)土建筑、公共設施和民俗風情文化交往空間四大類進行傳承；以相地為先設計原則、突出真實性和保持延續(xù)性原則、人性化原則為主要的傳承原則,運用風貌整治、修理與借鑒、集中與分散等主要的傳承方法對張谷英村典型的公共交往空間進行理論與實踐的傳承,旨在最大限度的實現(xiàn)及發(fā)揮交往空間的功能與價值