論塞爾維特事件與卡斯特里奧的宗教寬容思想.pdf

1、發(fā)生在1553年的塞爾維特事件不但是西歐宗教改革史上的一次重大事件，更對(duì)西方思想史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
　　1554年，人文主義者塞巴斯蒂安·卡斯特里奧發(fā)表《關(guān)于異端的思考》一書，抗議日內(nèi)瓦當(dāng)局以及加爾文對(duì)塞爾維特一案的處理方式，并首次較為系統(tǒng)地提出了“宗教寬容”這一理念。卡斯特里奧的宗教寬容思想在他之后與加爾文及其門徒貝扎的數(shù)次辯論中得到進(jìn)一步的深化發(fā)展?？ㄋ固乩飱W從上帝與人性的關(guān)系，知識(shí)與信仰在救贖中的關(guān)系這兩點(diǎn)出發(fā)，論證傳

2、統(tǒng)上對(duì)異端分子的定義以及對(duì)異端分子的處置都是有?；浇瘫疽獾?，因此是不合理的。他的寬容思想中包含的理性主義與懷疑主義成為十七、十八世紀(jì)啟蒙主義的先聲。卡斯特里奧不僅是宗教改革時(shí)期宗教自由運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，而且還為日后規(guī)模更為宏大的宗教自由運(yùn)動(dòng)提供了宗教寬容的理論依據(jù)。
　　本文除引言和結(jié)語之外，由四部分組成，試圖從歷史的角度出發(fā)分析三方面的問題:其一，塞爾維特事件始末;其二，塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧的宗教寬容思想的影響;其三，卡斯特里

3、奧的宗教寬容思想對(duì)西方思想史的巨大影響。筆者嘗試論述塞爾維特事件與卡斯特里奧宗教寬容思想的發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，即:塞爾維特事件的發(fā)生使得卡斯特里奧開始把“宗教寬容”這一理念置于基督教思想研究的中心;而正因?yàn)榭ㄋ固乩飱W在闡述其宗教寬容思想時(shí)始終以塞爾維特事件為例證，塞爾維特事件因而成為一種宗教迫害的象征，塞爾維特本人也因此被認(rèn)為是宗教自由運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
　　第一部分集中論述塞爾維特事件。從梳理事件始末到分析事件發(fā)生原因。這一部分作為本篇論

4、文的大背景，對(duì)十六世紀(jì)宗教改革時(shí)期西歐社會(huì)的政治、文化以及宗教環(huán)境作了綜合的分析。
　　第二部分和第三部份是本文的主體部分。這部分集中分析兩點(diǎn):塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧宗教寬容思想的影響;卡斯特里奧宗教寬容理念的思想基礎(chǔ)。塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧思想的發(fā)展有著直接的推動(dòng)作用，而卡斯特里奧宗教寬容理念的形成則來自當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮，尤其是人文主義與神秘主義的影響。《關(guān)于異端的思考》一書作為卡斯特里奧寬容思想的雛形，將會(huì)被著重討論。

5、>　　第四部分論述卡斯特里奧的宗教寬容思想對(duì)西歐宗教寬容進(jìn)程的影響，及其思想的局限性，以使讀者能夠得到一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。西歐的宗教寬容進(jìn)程事實(shí)上出自兩個(gè)推動(dòng)力的作用，一個(gè)是出于政治因素的考慮而在客觀上要求宗教自由，比如法國胡格諾戰(zhàn)爭之后《南特赦令》的簽訂;另一個(gè)是當(dāng)時(shí)的思想界已然含有宗教寬容思想的萌芽，比如神秘主義思潮與人文主義思潮。
　　而卡斯特里奧的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在兩方面:第一，對(duì)宗教自由運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn);第二，對(duì)十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)