情感與理智的沖突與融合——梁漱溟哲學(xué)思想初探.pdf

1、吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的碩士學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：王萊一一日期：潮年0月1日內(nèi)容提要“認(rèn)識(shí)老中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)”是梁漱溟一生理論研究的最基本的動(dòng)機(jī)和使命。在中國(guó)

2、現(xiàn)代哲學(xué)思想中有兩個(gè)重要的內(nèi)容：一是古(傳統(tǒng))今(現(xiàn)代)之間；一是中(東方文化)西(西方文化)之間。其間所涉及的理論課題是解決中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題。以《東西文化及其哲學(xué)》為代表的前期作品側(cè)重在哲學(xué)與思想的探索，以《中國(guó)文化要義》為代表的后期作品側(cè)重在社會(huì)與歷史的探索。梁漱溟是通過(guò)中西比較的研究方法來(lái)認(rèn)識(shí)和給出答案的。本文從“中西文化及其哲學(xué)”和“中西文化及其社會(huì)”兩個(gè)方面評(píng)述其理論性質(zhì)。梁漱溟用“情感“和“理智”兩個(gè)概念概括和說(shuō)明中西文化的