市民社會理論多維透視.pdf

1、嚴格意義上來說市民社會是隨著現(xiàn)代城市的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,在馬克思早期的一些著作中就認為,市民社會是資本主義社會所獨有的,因為真正意義上的工商業(yè)與商品經(jīng)濟是在資本主義社會才最終形成的。黑格爾也認為,市民社會是一種經(jīng)濟社會,資本主義經(jīng)濟第一次使市民社會與政治國家相分離。近代的洛克,已經(jīng)提出了資產(chǎn)階級的天賦人權(quán),自由平等的觀念,認為社會高于國家,國家只不過是為個人服務(wù)的,這就從理論上確立了市民社會是一個與國家相分離的體系。但是追溯市民社會的最初成

2、因,人們自然就會想到:從古希臘亞里士多德的城邦理論,到羅馬時期西塞羅的城市生活共同體的傳統(tǒng)的市民社會理論,當時市民社會與國家總的來說還是一體的,也沒有明顯的貨幣商品經(jīng)濟的出現(xiàn),這時候的市民社會被認為是政治上的市民社會。接下來近代洛克所論述的市民社會,也只是從理論上朦朧的認識到市民社會應(yīng)與政治國家相分離;黑格爾,馬克思結(jié)合資本主義經(jīng)濟社會與國家相分離的前提來闡釋市民社會理論:所不同的是,前者站在精神自我運動的唯心主義立場上的,而后者站在歷