論儒家士的精神與現(xiàn)代人格修養(yǎng).pdf

1、所謂儒家士的精神，是指儒家之士的精髓、核心、本質(zhì)、內(nèi)在的靈魂和安身立命之處，體現(xiàn)在他們所追求的理想生活，體現(xiàn)在他們對宇宙和生命的認(rèn)知，體現(xiàn)在他們對完美世界的定義，體現(xiàn)在他們的價值觀念，也體現(xiàn)在他們的社會實踐以及他們的人格。儒家士的精神最基本的規(guī)定由孔孟所奠定的，即“士志于道”，是道的體悟者、承擔(dān)者、踐履者與證成者，關(guān)注生命的終極意義，關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值，關(guān)注社會、政治、人生之根本解決。它是“一以貫之”的，從不同維度來考察，可以表現(xiàn)為一以

2、貫之的求道精神、殺身成仁的弘道意識、天下主義的關(guān)切、民胞物與的情懷、當(dāng)仁不讓的文化擔(dān)當(dāng)、無可無不可的出處之道、君子之道的為己之學(xué)和中庸之道的和樂境界。儒家士的精神對現(xiàn)代人格修養(yǎng)具有積極的啟發(fā)意義，但汲取它的營養(yǎng)，、還需要在三個方面實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，即：價值支點要從對政治權(quán)力和政治責(zé)任的認(rèn)同轉(zhuǎn)換為社會責(zé)任的認(rèn)同；人生目標(biāo)要從自身道德的完善轉(zhuǎn)換到人類社會的普遍價值；人格結(jié)構(gòu)要從絕對化的權(quán)威人格、泛化的群體人格、深入肌理的政治人格轉(zhuǎn)化到獨立自