莆田媽祖宮廟的初步研究_7438.pdf

1、碩士學(xué)位論文莆田媽祖宮廟的初步研究ResearchOilPutianMa—ZUTemples專(zhuān)業(yè)名稱：考古學(xué)及博物館學(xué)碩士學(xué)位申請(qǐng)人：黃珊珊導(dǎo)師姓名及職稱：鄖君雷教授論文答辯委員會(huì)組成(簽名)：主席：撅鹼成員：蠆虧磚萼釧O一二年五月：柯日莆田媽祖宮廟的初步研究專(zhuān)業(yè)：考古學(xué)及博物館學(xué)碩士生：黃珊珊指導(dǎo)教師：鄭君雷摘要莆田是媽祖信仰的起源地，媽祖宮廟遍及莆嗣各地，宮廟是媽祖信仰的載體，對(duì)媽祖信仰的研究離不開(kāi)對(duì)宮廟的研究。本文從媽祖宮廟建造情

2、況、宮廟現(xiàn)狀、建筑特征、平面布局、空間形態(tài)、信俗活動(dòng)等幾個(gè)部分展開(kāi)，旨在進(jìn)一步了解莆陽(yáng)地區(qū)媽祖信仰。媽祖信仰自宋代產(chǎn)生之后，歷代均有媽祖宮廟修建、重建的事跡，在媽祖宮廟的發(fā)展中，形成了諸多媽祖信仰傳播中心，其宮廟規(guī)模較大，此外還有村落宮廟一般形態(tài)的廟宇，規(guī)模小，分布范圍廣，是媽祖宮廟的主要存在形態(tài)。莆用現(xiàn)存媽祖宮廟，秀嶼區(qū)102座、荔城區(qū)45座、城廂區(qū)39座，涵江區(qū)68座、仙游縣62座。富廟基本形制為抬梁結(jié)構(gòu)，以三四塊條石砌筑為基，上用

3、土坯墻圍護(hù)，宮廟建筑由宮殿、宮埕、戲臺(tái)及附屬建筑物組成，構(gòu)成單體式、廊院式和群落式的平面布局，其中空間形態(tài)有以神龕、神像組成的神像空間和民眾祭拜的信俗活動(dòng)空間組成。媽祖祭祀活動(dòng)從媽祖信仰傳播中心的祭祀活動(dòng)和一般村落宮廟的祭祀活動(dòng)兩方面來(lái)闡述，其中傳播中心的祭祀活動(dòng)規(guī)模大、參與者眾、影響遠(yuǎn)，而村落宮廟中的祭祀活動(dòng)規(guī)模小，僅限于本村人員，參與者少。這些方面共同構(gòu)成了莆田媽祖信仰的主要內(nèi)容，對(duì)媽祖信仰研究有重要意義。關(guān)鍵詞：莆田，媽祖信仰，媽