對(duì)歷史的反思——從新歷史主義視角解讀《失落的傳承》_8781.pdf

1、本文主要運(yùn)用新歷史主義文學(xué)批評(píng)理論來分析基蘭·德賽的小說《失落的傳承》。該書是著名印度女作家基蘭·德賽的第二部巨作，自2006年出版后，相繼榮獲幾項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)，包括2006的布克獎(jiǎng)、2006年的沃達(dá)豐縱橫字謎圖書獎(jiǎng)和2007年的美國全國圖書評(píng)論獎(jiǎng)。
　　迄今為止，國內(nèi)外學(xué)者主要是從后殖民理論、敘述學(xué)、空間理論以及文化研究等視角去研究這部作品，鮮3有研究者從新歷史主義視角來研究作者對(duì)歷史的反思。社會(huì)歷史因素制約著文學(xué)文本的生成，文學(xué)文

2、本也同樣參與社會(huì)歷史的建構(gòu)。文學(xué)文本與非文學(xué)文本并不是相互對(duì)立的，相反，他們彼此開放，彼此印證與彼此闡發(fā)。《失落的傳承》濃縮了印度近百年的歷史，并且將大寫的歷史小寫化與復(fù)數(shù)化，極具新歷史主義作品的特征。本文從新歷史主義角度解析基蘭·德賽的《失落的傳承》，探究此文學(xué)文本與歷史的辨證關(guān)系，進(jìn)而分析德賽意欲通過她對(duì)歷史的重新書寫來表達(dá)其對(duì)歷史的態(tài)度，即不應(yīng)讓過去妨礙未來，需以寬廣的胸襟來看待歷史，重視人文關(guān)懷，促進(jìn)印度社會(huì)的和諧發(fā)展。