2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、從遙遠(yuǎn)的神話傳說到現(xiàn)代的變形文學(xué),人們對動(dòng)物的關(guān)注與熱情經(jīng)久不衰,述說動(dòng)物,也在反觀自己。其中,犬是最早被人類馴養(yǎng)的動(dòng)物之一,但由于其祖先為狼,在遺傳因子的作用下,犬具有在家養(yǎng)和野生狀態(tài),即文化與自然間徘徊的傾向,這種二重曖昧性也使犬被人類賦予了忠勇、智慧或奴性十足等多重象征意義,這些象征意義出現(xiàn)的依據(jù)是什么,體現(xiàn)了犬與人的什么關(guān)系,表明了人對犬的什么態(tài)度?對涉犬文學(xué)作品的分析與探索是尋求答案的一條重要途徑。
  在前近代,犬作為

2、獨(dú)立的存在和主體被寫進(jìn)文學(xué)作品,在世界文學(xué)史上都很罕見。但同本江戶時(shí)代卻出現(xiàn)了曲亭馬琴的著名讀本《南總里見八犬傳》,雖然其中的八犬士是以人的姿態(tài)出現(xiàn)的,但他們畢竟具有犬的遺傳因素。然而,即使在日本,也很少有研究者從“犬”的角度對《八犬傳》進(jìn)行專門研究。鑒于此,在論證八犬士與犬的相關(guān)性的基礎(chǔ)上,以《八犬傳》為主要分析對象,結(jié)合日本其他涉犬文學(xué)作品,以別國的涉犬文學(xué)作品為參照,采用比較文學(xué)的研究方法和跨學(xué)科、文本細(xì)讀、分析歸納等其他文學(xué)研究

3、法,借鑒文學(xué)人類學(xué)的研究成果,以點(diǎn)帶面式地對日本文學(xué)作品中出現(xiàn)的“犬形象”和表現(xiàn)的“犬觀念”進(jìn)行探討就很有意義,通過“形象”考察“觀念”,以達(dá)到歸納日本文學(xué)作品中犬的特征、作者在創(chuàng)作此類作品時(shí)的美學(xué)規(guī)律、并由此來窺探日本人對犬的一般態(tài)度的目的。
  從“形象”和“觀念”兩個(gè)維度對日本文學(xué)作品中的犬進(jìn)行考察,可以發(fā)現(xiàn):
  (1)像馬琴一樣,作家選擇犬進(jìn)入文學(xué)作品,是從作品構(gòu)成需要和本民族傳統(tǒng)出發(fā),并以自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和理念為根

4、本的,犬的忠勇與智慧等象征意義正好滿足了馬琴的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),是表達(dá)他理想武士道精神的不二道具;
  (2)日本文學(xué)作品中的犬,從形象方面來講是豐富的,存在著“護(hù)主的犬”“思考的犬”“悍猛的犬”“神秘的犬”四個(gè)方面的四組正相反形象,即“忠誠-背叛”“智慧-狡詐”“勇敢-兇惡”“好運(yùn)-兇兆”,但以正面形象為主。
  從倫理道德觀念來看,犬的“忠誠”在日本極易被包含在統(tǒng)治層次的思想中,尤其是與武士道思想和國家主義相結(jié)合;對于犬有情欲象

5、征意義的看法,體現(xiàn)在日本的犬婚傳說中,但封建時(shí)代受儒家思想影響較深的文人對人犬相交是回避的;對于犬的卑微象征意義,從人與動(dòng)物的區(qū)別出發(fā),日本文學(xué)作品主要取了“地位低下”“不值得”的意義,并借此代指此類人,但對此沒有流露出特別強(qiáng)烈的反感和鄙視,這可能與同本人通常的溫和性格和強(qiáng)調(diào)物哀的審美觀念有關(guān)。
  從審美觀念來看,犬的外在美能給人帶來視覺愉悅,內(nèi)在美能給人帶來精神慰藉。與其他國家相比,犬的這兩種美并不只體現(xiàn)在日本的犬身上,只是各

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