由喬伊斯的《尤利西斯》看個(gè)人在歷史中的自我定位_22841.pdf

1、本文由《尤利西斯》中個(gè)斯蒂芬在小說第二個(gè)插曲中的一句話“歷史是我正努力從中醒過來的一場惡夢”開始。這句看似宏大、具有定論性質(zhì)的話當(dāng)然與此時(shí)此地的具體語境有關(guān),但也提醒讀者思考?xì)v史這個(gè)范疇在作品人物的生活中是以何種面目出現(xiàn)和被體驗(yàn)的。
　　關(guān)于《尤利西斯》中歷史問題的研究主要可分為兩種。一種是考察喬伊斯如何對真實(shí)的歷史人物和史實(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工和變形,從而達(dá)到他想獲得的藝術(shù)效果。另一種主要考察喬伊斯的作品和他所處的歷史時(shí)代的關(guān)系,從而發(fā)

2、掘作品本身的歷史無意識的一些體現(xiàn)。本研究主要是從作品人物的角度,看待他們是如何體驗(yàn)歷史這個(gè)存在范疇的。通過考察他們對于歷史的影響是如何或適應(yīng),或?qū)?或斷然摒棄,或安然接受,本文探討這部作品中所體現(xiàn)出的現(xiàn)代個(gè)人對于外部的歷史(國家的,種族的,經(jīng)濟(jì)的,政治,文化等的歷史)可以有哪些應(yīng)對的態(tài)度,可以在多大程度上建造自我的獨(dú)立空間,是否還能毫無間離感的生活于其中。
　　本文主要關(guān)注的內(nèi)容就是斯蒂芬和布盧姆這兩個(gè)人物是如何在當(dāng)天一幕幕細(xì)碎

3、的生活場景中對一些不斷滲入的歷史因素進(jìn)行回應(yīng)的。斯蒂芬傾向于把歷史的影響驅(qū)逐到自我之外,把愛爾蘭一系列失敗的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及看似無望的政治現(xiàn)實(shí)歸于歷史的噩夢。同時(shí),他用自我意識的高揚(yáng)來對抗歷史的虛無。而布盧姆沒有把自己置身于歷史之外,盡管作為一個(gè)愛爾蘭的猶太人,他自己一直被周圍人視為外人。他也沒有把歷史看成是噩夢,相反他認(rèn)為歷史是完全可知的,因?yàn)闃?gòu)成歷史和推動(dòng)歷史的在他看來都是一個(gè)個(gè)鮮活的、有美德也有瑕疵的個(gè)人。所以他對歷史和未來既不天