宋代士人的聲色世界_26920.pdf

1、作為代表趙宋王朝的文學形式,宋詞常表現(xiàn)的聲色之娛是個值得關注的話題,結(jié)合宋代筆記小說分析詞中常出現(xiàn)的群體——歌舞妓,并以此為支點探討詞樂的發(fā)生與流變及其話語選擇,可以建構(gòu)對宋代士人聲色世界形成變化的初步闡釋框架。本人在全宋詞和宋代筆記文獻的基礎上,撰文三章,圍繞紛繁動態(tài)的“內(nèi)”與“外”、“情”與“理”、“雅”與“俗”的張力和悖論,試圖給予另一個維度的描述與思考,即豐富而又人性化的逸樂價值。
　　 第一章通過展現(xiàn)宋代歌舞妓的生存場

2、景和人生歷程,分析她們從出入宮廷、官私到公眾場所而有著同時代其他女性無可比擬的自由度,以及在士人政治家庭生活滲透的影響力。不論從群體到個人,歌舞妓都在借助兩點“庇護”——唱詞和與士人聯(lián)系交往的活動,實行內(nèi)與外的越界。
　　 第二章注意到詞自發(fā)生之始便在文本和演唱上隨時可能產(chǎn)生歧義,詞樂的創(chuàng)作動機因人物性別、地位場合的不同各異,詞樂的傳播不僅是詞人和歌舞妓的互動結(jié)果,還是其發(fā)生流傳機制及具體環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物,可分為宮廷應制詞、士人

3、消遣詞、一般女性作詞和名妓詞來重新探討。妓詞文化意義在此顯得比較突出,她們的作品得到寬容接納,在“外"的區(qū)域里獲得肯定和贊美,也發(fā)出不同于家內(nèi)女性的聲音。
　　 第三章從詞樂話語意蘊不齊的現(xiàn)象談開,介紹宋代男子特別是士人階層對情理的矛盾態(tài)度和反省意識,而這直接關系到雅俗的界定:詞中高雅判定的重要一點在于情欲的隱藏或消失,雅是具有古意中正的詩經(jīng)化語言,最好能表現(xiàn)超越于兒女私情的更廣闊場景;俗則多指向了被儒家道德所指責的淫亂,即不加