經(jīng)濟道德層次論.pdf

1、湖南師范大學博士學位論文經(jīng)濟道德層次論姓名：朱有志申請學位級別：博士專業(yè)：倫理學指導教師：唐凱麟20020401從圖式中可見一‘一(一)本文以經(jīng)濟活動層次為基礎提出了相應的三個概念：經(jīng)濟發(fā)展道德、經(jīng)濟運行道德、經(jīng)濟交往道德。提出這三個概念的目的在于“構筑”、“拓寬”、“界定”相應的道德思維空間，為道德思維和道德判斷的準確性、清晰性提供理論“網(wǎng)眼”。(二)與這三個概念相對應，本文提煉了三條原則：利群、互利、剩他。本文提出上述三個概念和經(jīng)濟

2、活動中的三條原則，包含著如下理論預期：首先，能夠為規(guī)范社會主義經(jīng)濟道德活動提供一種新的“思路”。這里說的思略是指理論構建的思路。上述圈式中的“愿則”不是原有的社會主義道德體系中集體主義原則的簡單重復，而是以“經(jīng)濟”這一特殊領域中具有特色的“利”作為理論思維的切入點和理論紅線串起“利群”、“互莉”、“利他”三個“紐結”，且這三個“紐結”中都體現(xiàn)了集體主義酌內(nèi)核，貫穿著集體主義精神，速既是對優(yōu)良傳統(tǒng)道德的繼承，更是在“經(jīng)濟”這一特殊領域中的

3、具體化。其次，對三條原則在經(jīng)濟活動不同層次中的地位和涵義作出明確的定位和確定的規(guī)定。本文充分肯定了“利群”在經(jīng)濟決策領域道德活動中的首要地位；“互利”在經(jīng)濟運行領域道德活動申的合法地位；“利他”在經(jīng)濟交往領域道德活動中的特殊地位。在此基礎上闡述了諸如“互荊”既不是為個人利益而相“互”串通以共取公利的“剎”私；也幣是違反市場經(jīng)濟運行通則的“互”謀“荊”益；更不是權錢交易的“互”相“利”用。正因為思路、規(guī)定即內(nèi)涵是新的，這就使一般市場經(jīng)濟運

4、行中的“互利”規(guī)則在社會主義市場經(jīng)濟中具有了新的道德意蘊，使社會主義集體主義道德“原則”和市場經(jīng)濟的互利互惠的運行“通則”在“新的內(nèi)涵”的理論天地里得到了有機地統(tǒng)一。(三)以三條新愿則為依據(jù)，構筑了十Z條新準則。從上述“圖式”中可以看出，十二條“準則”是三個“原則”的邏輯展開，或者說是三個“原貝4”在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的具體表征。本文認為，應該將經(jīng)濟活動的要求提升為經(jīng)濟道德準則，如將經(jīng)濟發(fā)展活動中的“效率兼顧公平”的決策要求提升為經(jīng)濟道德準