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文檔簡(jiǎn)介
1、本文以《永樂大典戲文三種》為中心,對(duì)其形式體制、腳色表演和題材結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的比較和分析。以期通過這三部作品的研究,看到早期南戲?qū)ζ渌囆g(shù)形式、表演體制和創(chuàng)作手法的借鑒與發(fā)展,力圖把《永樂大典戲文三種》的價(jià)值全面地展現(xiàn)出來。
從形式體制上來說,“戲文三種”汲取了諸如諸宮調(diào)、唱賺、宋雜劇、里巷歌謠、詞、大曲等多種藝術(shù)形式的營養(yǎng)。這使作為早期南戲的“戲文三種”在體例上顯現(xiàn)出比較成熟的狀態(tài),這些因素共同構(gòu)成了南戲體制的基本框架,也為后
2、來的戲曲藝術(shù)形式提供了范本。
從腳色表演上來說,“戲文三種”中生、旦、凈、末、丑、外、貼這七大腳色已經(jīng)出現(xiàn),雖存在分工不細(xì)的問題,但已初步形成了戲曲的“行當(dāng)”。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)原因,南戲出現(xiàn)了一腳多扮、打諢插科過多、道具簡(jiǎn)單等現(xiàn)象,但都隨著戲曲的進(jìn)一步發(fā)展而明顯改善或消失。對(duì)“戲文三種”腳色表演上的分析,可以讓我們看到了戲曲的腳色行當(dāng)從不成熟到成熟的發(fā)展過程。
從題材與結(jié)構(gòu)方面,大多早期南戲是根據(jù)當(dāng)時(shí)其它藝術(shù)形式
3、的作品改編而來,并且以“戲文三種”為代表的“中舉加婚變”題材、“追求婚戀自由”題材及“公案劇”題材成為人們關(guān)注的中心,這除了戲曲本身的特點(diǎn)以外,也有其深刻的社會(huì)原因。另外,“戲文三種”作為早期南戲,已經(jīng)具備了后世戲劇創(chuàng)作的基本結(jié)構(gòu)模式和塑造人物的方法。
總之,本文將在借鑒前人和當(dāng)代學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,以文本研究為基礎(chǔ),從形式體制、腳色表演和題材結(jié)構(gòu)三個(gè)方面,全面分析三部作品,力圖在呈現(xiàn)南戲發(fā)展過程的同時(shí),更加具體詳實(shí)的分析這
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