論遲子建小說中的鄉(xiāng)土世界_37460.pdf

1、20O7級(jí)』吐士生姓名：地指導(dǎo)教師(姓名、職稱)：王攫攫塾援摘要作為繼蕭紅之后的又一東北女作家，遲子建的文學(xué)創(chuàng)作在同樣生發(fā)于關(guān)東平原豐饒的黑土文化時(shí)，也體現(xiàn)出了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)理想，形成了一條清晰的貫穿其創(chuàng)作始終的文學(xué)脈絡(luò)，那就是她對(duì)故土、鄉(xiāng)民的深切關(guān)懷與熱愛，以及由此體現(xiàn)出的一種更為深層次的對(duì)鄉(xiāng)土精神的堅(jiān)守與執(zhí)著。本文嘗試分析遲子建小說創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土世界建構(gòu)及其中所展現(xiàn)出的生命意識(shí)。以其作品類型發(fā)展為線索，從童年情結(jié)、兒童視角下的

2、鄉(xiāng)村生活、生命形態(tài)的多元開掘與呈現(xiàn)三個(gè)方面來探討遲子建鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作所包含的對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)、對(duì)人性的復(fù)雜變化的思考，發(fā)掘其文本背后所深藏的文化血脈和現(xiàn)實(shí)根基，展現(xiàn)遲子建所為之一直堅(jiān)持的人文理想與悲憫情懷。論文除“總論”、“結(jié)語”外，共分三章。第一章通過總結(jié)遲子建早期作品所體現(xiàn)出的對(duì)童年經(jīng)歷的迷戀與熱愛，挖掘其文本背后蘊(yùn)藏的情感基調(diào)與人文理想，進(jìn)而建構(gòu)起遲子建小說中最初的鄉(xiāng)土世界——童年的夢(mèng)幻鄉(xiāng)土。第二章從遲子建慣常運(yùn)用的兒童視角切入

3、，借助兒童敘事所特有的直觀、感性和趨向于散點(diǎn)化、片斷化特點(diǎn)，來還原那些被人的社會(huì)屬性所遮蔽的東西，展現(xiàn)作家不同的價(jià)值追求和對(duì)人性、鄉(xiāng)土最樸素真實(shí)一面的熱愛，同時(shí)也傳達(dá)出其對(duì)鄉(xiāng)村理性的一些思考。第三章擬從遲子建的三個(gè)具體文本《樹下》、《偽滿洲國》、《額爾古納河右岸》深入探討遲子建鄉(xiāng)土小說中的生命意識(shí)及其多元化的表達(dá)方式。圍繞“人”這一核心進(jìn)行多方面開掘，通過不同的情境、不同的歷史背景下人物活動(dòng)的集中表現(xiàn)，將生活打碎成為對(duì)個(gè)體生命的獨(dú)立展示

4、，高揚(yáng)并歌頌小人物的自由意志與頑強(qiáng)拼搏的信念，從而在展現(xiàn)關(guān)東文化力與美的同時(shí)，樹立起遲子建人本主義精神的大旗。關(guān)鍵詞：遲子建，鄉(xiāng)土小說，童年情結(jié)，兒童視角，生命形態(tài)多元化tenaciousfaithSOastodisplaythepowerandglamourofthenortheasterncultureItalsoshowsChiZijian’SspiritofhumanismKeyWords：ChiZijian，locallite