近代東北滿族婚俗變遷研究_3050.pdf

1、滿族是發(fā)源于我國東北地區(qū)白山與黑水之間的一支古老民族，在漫長的歷史發(fā)展過程中，其逐漸形成了淳樸自然、獨具特色的風俗習慣。公元1644年之后，大量滿族人由東北地區(qū)遷入關內，歷經兩百多年與內地漢族人的交融與接觸，其漢化程度日益加深，風俗習慣也逐漸滿漢相融。然而，遺留在東北地區(qū)以及后來回遷到東北駐防的滿族人卻極大的保留了自己獨特的民族風俗習慣，其變化相對較小，而且是較為緩慢的。
　　近代以來，長期對東北地區(qū)實行的“封禁政策”被清政府逐漸

2、以“移民實邊”所取代。民國時期，各屆中央政府和東北地方政府也都推行了鼓勵移民東北的政策，并得到了社會各界的普遍呼吁和提倡。此外，中原地區(qū)巨大的人口生存壓力和頻繁的自然災害也促成了大量流民為了謀生而開始“闖關東”。因此，自咸朝豐后期到民國初年，山東、直隸、河南等省災民向東北地區(qū)的移民逐年增加，并在靖末民初時期達到高潮。
　　眾多移民地到來，不僅帶來了先進的生產力，促進了東北農業(yè)、工業(yè)的發(fā)展以及商業(yè)的繁榮，而且推動了東北近代城鎮(zhèn)的興起

3、以及大量村屯的建立。這些都使得東北地區(qū)較為原始的物質環(huán)境發(fā)生了深刻地變革。辛亥革命的爆發(fā)，推翻了滿清政府的統(tǒng)治，結束了君主專制制度。中華民國建立以后，各級政府都推行了一系列的社會改革政策，這些都促進了移風易俗思想的傳播，使得當時東北的政治環(huán)境煥然一新。關內漢族移民的到來，導致了東北滿族人口在數量上失去了優(yōu)勢地位，進而導致其在文化上也失去了主體地位。隨著歷史的推進，滿族和漢族之間的文化融合逐漸加強，滿族的風俗習慣也加快了“漢化”的腳步。隨

4、著“西俗東漸”浪潮的沖擊，西方的風俗習慣也逐漸在東北地區(qū)傳播。受此影響，東北地區(qū)的滿族人也逐漸接受并吸收了一些西方文化和風俗習慣。在這些因素的綜合作用和影響下，東北滿族的風俗習慣發(fā)生了明顯的變遷,表現在婚姻習俗上的是傳統(tǒng)婚俗的變遷和新式婚俗的出現。
　　本文以滿族婚俗作為切入點，以近代東北為時間和區(qū)域的界限，從婚姻形式、婚禮儀式和婚戀觀念三個方面著手，闡述近代時期東北滿族婚姻習俗所發(fā)生的變遷。在此基礎上，分析其婚俗變遷的原因和特點