淺析緬甸傳統(tǒng)節(jié)日及其伴隨的文化內(nèi)涵_21112.pdf

1、節(jié)日是人類社會各個族群普遍傳承的一宗重大的顯形文化事象。它緊密地伴隨著各民族的生產(chǎn)與生活實際，從遠(yuǎn)古走來，在傳承過程中又不間斷地延續(xù)、變異、豐富、發(fā)展，使人類的生產(chǎn)生活史在某種程度上構(gòu)成了一部令人眼花繚亂、五彩繽紛的節(jié)日文化史冊。它根植于文化土壤之中，以特定的儀式縱向傳承并橫向傳播文化，是文化系統(tǒng)的重要組成部分，對文化系統(tǒng)的運行起著不可替代的效用。節(jié)日風(fēng)俗是人們生活中不可或缺的、獨呈異彩的部分，不同節(jié)日又各具時令特色及文化內(nèi)涵。節(jié)日文化

2、作為民族文化的重要載體，具有十分濃郁的包容和涵蓋特性，包含著社會的多種活動事項，是許多文化的集合體，是民族文化的展覽會和多棱鏡，是政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、生活（衣食住行）、宗教信仰、文化藝術(shù)、社會交往、民族心理等的綜合反映，具有全息性質(zhì)。
　　緬甸的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，一年十二個月，月月都有節(jié)日，有的月份甚至有三到四個不同的傳統(tǒng)節(jié)會。就有關(guān)緬甸節(jié)日研究的現(xiàn)狀來看，只看到一些有關(guān)節(jié)日的描寫及藝術(shù)特色的論述，而從節(jié)日文化的角度來論述緬甸節(jié)日的還未

3、涉及。筆者認(rèn)為，透過節(jié)日現(xiàn)象可以了解緬甸傳統(tǒng)文化深刻的內(nèi)涵以及緬甸人民的心理意識。節(jié)日之所以能存在并發(fā)展至今，按照人類功能學(xué)派的理論，說明它能夠直接或間接地滿足人類的需要，它在社會生活與文化系統(tǒng)以及其他社會文化要素之間具有客觀效用。因此，可以認(rèn)為，緬甸節(jié)日是應(yīng)人們的物質(zhì)生活與精神生活需要而應(yīng)運而生的。本文從簡要介紹緬甸節(jié)日入手，試討論緬甸節(jié)日所伴隨的緬甸文化內(nèi)涵，將分為四部分來研究緬甸的節(jié)日文化。第一部分，首先從總體上把握"節(jié)日"和"節(jié)

4、日文化"這兩個概念，介紹國內(nèi)外關(guān)于這兩個概念的定義，并根據(jù)緬甸節(jié)日的特性將其分為宗教節(jié)日、農(nóng)事節(jié)日、文體娛樂節(jié)日三類分別介紹。第二部分是本文的重點，將透過緬甸節(jié)日現(xiàn)象深層次挖掘其所伴隨的緬甸文化內(nèi)涵，探索現(xiàn)象背后的本質(zhì)和根本原因。第三部分，在前面的分析基礎(chǔ)上總結(jié)緬甸節(jié)日的特點，即帶有濃厚的佛教色彩，具有熱帶氣候和農(nóng)耕文化特點，具有多樣功能，伴隨多樣文化。最后，第四部分總結(jié)和預(yù)測緬甸節(jié)日的發(fā)展趨勢。
　　筆者相信通過了解學(xué)習(xí)和研究緬