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文檔簡介
1、科西克的哲學(xué)屬于現(xiàn)代實踐哲學(xué),“人與世界關(guān)系”問題是他理論研究的著眼點。因此,應(yīng)該在實踐哲學(xué)視域中剖析他的哲學(xué)。考慮到科西克是在現(xiàn)代性視野下批判現(xiàn)實社會的,因而有必要以他的《現(xiàn)代性的危機(jī)》中包含的政治哲學(xué)思想為補(bǔ)充,同時關(guān)注學(xué)界已有的研究成果,來深化對他關(guān)于“人與世界關(guān)系”問題的理解。立足實踐哲學(xué)視域,首先,從理論旨趣和他對其他哲學(xué)流派的審視中,分析“人與世界關(guān)系”問題在科西克理論研究中的優(yōu)先地位。其次,基于歷史與實踐視角,呈現(xiàn)實踐與人
2、、實踐與世界和實踐與人之關(guān)系的生成理論,揭示科西克“人與世界關(guān)系”探討的存在論基礎(chǔ);按照總體性方法,整體地呈現(xiàn)科西克考察“人與世界關(guān)系”的基本進(jìn)路:存在論的、現(xiàn)象學(xué)的和對具體總體的闡釋。再次,具體剖析科西克關(guān)于人在世生存的異化樣態(tài):日常生活中操持與操控下的人、精神生活的煩之人和社會生活中的經(jīng)濟(jì)人;呈現(xiàn)科西克關(guān)于“人與世界關(guān)系”偽具體存在困境的超越方式:觀念層面、現(xiàn)實層面對偽具體的摧毀,進(jìn)而通過真理的實現(xiàn)達(dá)成具體總體,實現(xiàn)人道社會主義理想
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