山東民間舞蹈“短穗花鼓”藝術特征及文化內蘊研究_1144.pdf

1、山東歷史文化悠久，是孔孟之鄉(xiāng)和禮儀之邦，一方水土養(yǎng)育一方人，山東深厚的文化積淀孕育出勤勞、樸實、忠厚、善良的山東人民，也造就了豐富多姿、形象生動的山東民間舞蹈。山東的民間舞蹈，最早可追溯到傳說中的黃帝時期，主要通過身著各種圖騰標記的服飾，來表現(xiàn)神鬼禽獸的稱為擬獸舞蹈；春秋戰(zhàn)國時期，周王室“禮崩樂壞”，國家處于“五霸七雄”的分裂狀態(tài)，這時民間樂舞蓬勃發(fā)展起來，歷代皇帝均以六代樂舞祭孔，相傳至今；漢代社會穩(wěn)定，經濟發(fā)達，出現(xiàn)了樂舞百戲，山東

2、漢畫像石主要描繪了“巾舞”、“長袖舞”、“踏盤舞”、“踏鼓舞”等多種表演形式；唐代是古代樂舞發(fā)展的又一次高峰，山東樂舞也進入了一個新的發(fā)展時期，最具代表性的是龍虎塔伎樂石雕；宋代的“舞隊”、“劃旱船”、“跑竹馬”等民間舞蹈逐漸發(fā)展起來；明、清兩代是山東民間舞蹈發(fā)展的鼎盛時期，筆者的研究對象“短穗花鼓”就產生于這個時期。
　　“短穗花鼓”又稱為“短穗花鞭鼓”、“打花鼓”、“秧歌鼓”，流傳于山東省東營市廣饒縣和商河縣一帶，他的主要特點

3、是擊鼓的不是鼓槌，而是系在鼓槌末端的鼓穗，舞者手揮鼓槌，穗纓子漫天飛舞，煞是好看，鼓穗敲擊鼓面的聲音，聲勢浩大，震撼人心。這種表演形式的難度系數之大，可想而知，沒有長期的艱苦訓練是達不到高超技藝的，“短穗花鼓”在山東民間舞蹈中獨樹一幟，獨領風騷。雖然在短穗花鼓的傳承和發(fā)展上，有關政府部門作出了努力，但對于其傳承和發(fā)展所面臨的問題仍需要進一步地研究和分析，為此筆者決定以此論文為載體，來闡述短穗花鼓的歷史、現(xiàn)在和將來。本篇論文共分為四章，第

4、一章分為兩節(jié)，第一節(jié)從自然地理環(huán)境與人文歷史環(huán)境兩個方面來闡述短穗花鼓產生的歷史背景，第二節(jié)從時間界定、說法探究和流傳地區(qū)三個方面來具體分析短穗花鼓的產生；第二章分為三個小節(jié)，第一節(jié)主要是對過去短穗花鼓的回顧，第二節(jié)從基本動律、動作要素、道具使用三方面闡述短穗花鼓在變中求不變，第三節(jié)從表演人物、表演形式、服飾造型和伴奏音樂四個方面論述現(xiàn)在短穗花鼓的藝術特征；第三章主要從齊文化和黃河文化兩方面來論述短穗花鼓蘊藏的深厚的文化底蘊，最后一章主