明清戲曲美學(xué)范疇研究_971.pdf

1、目錄中文摘要l英文摘要4緒侖8第一節(jié)研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述8一、研究現(xiàn)狀8二、文獻(xiàn)綜述11第二節(jié)選題意義及主要內(nèi)鋅24、選題意義24二、主要內(nèi)容26第一章游戲27第一節(jié)游戲與戲曲27一j十游媲的歷史發(fā)展28≮j’二、‘豬戲與戲曲的淵源31篩二節(jié)游戲與娛樂32一、游于戲曲，樂于戲謔32二、文人游戲，戲樂成趣36第三節(jié)游戲與戲曲虛擬39一、虛實(shí)相半，游戲三昧39二、“戲也，非戲也；非戲也，戲也”42第二章寓言47第一節(jié)作為戲曲美學(xué)范疇的寓言47

2、第二節(jié)寓言教化與戲曲社會(huì)功能54一、假借譬喻，風(fēng)世寓言55二、因物寓言，托興寄意57第三節(jié)寓言虛構(gòu)與戲曲敘事60一、傳奇無實(shí)，大半寓言60二、寓言顛倒，謬悠亡根62第三章新奇65第一節(jié)新奇與戲曲敘事65一、由“奇”而“幻”與以“新”釋“奇”65二、“奇”與“真”71第二節(jié)新奇的審美內(nèi)涵74一、“非傳不奇”75二、事奇與情奇77千德兵：明清戲曲美學(xué)范疇研究三中文摘要范疇研究是當(dāng)噲理論學(xué)界研究的熟點(diǎn)話題，也是難點(diǎn)問題。作為戲曲藝術(shù)理論基礎(chǔ)的

3、美學(xué)范噎更是如此。戲曲美學(xué)范疇的研究首先要提煉出能夠代表某一時(shí)代美學(xué)特點(diǎn)的●范疇群或燕列范疇作為自己的研究對(duì)象。本文就是屬于斷代史范疇群的專題研究類型，即以明清時(shí)期的戲曲理論為基礎(chǔ)，以該時(shí)期的“游戲”、“寓言”、“新奇”、“才情”、“色鼻’藝”、、‘。本省”j塞贏大美學(xué)范疇作為研究對(duì)象，對(duì)此溯本探源還原經(jīng)典，揭示概念本質(zhì)內(nèi)涵，闡釋范疇理論精髓，發(fā)掘其當(dāng)代意義與價(jià)值，描繪范疇群間地圖。具體地說，除緒論和結(jié)語外，全文共分六章。緒論部分首先明

4、確不同于西方的中國范疇研究的特色，然后主要介紹明清戲曲美學(xué)范疇研究現(xiàn)狀并做文獻(xiàn)綜述。最后概括選題意義和本文主要內(nèi)容。第一章游戲?！坝螒颉边@個(gè)中西方共有的古老話題，與戲曲有著深厚的歷史淵源，在明清戲曲理論中，游戲憑著娛樂性功能與虛擬性本體的融合，結(jié)集成為戲益美學(xué)的獨(dú)特范疇。戲曲中游戲的娛樂性表現(xiàn)為兩個(gè)方面，即：游于戲曲，樂于戲謔；文人游戲，戲樂成趣?！疤搶?shí)相半，游戲三昧”與“戲也，非戲也；非戲也，戲也”一起成為游戲虛擬性本質(zhì)特征。戲曲的娛

5、樂性與寫意性正因游戲的娛樂功能與虛擬本體而得以充分顯現(xiàn)，而在文人逞才能的明清時(shí)代，作家憑著游戲心態(tài)言志述情，馳騁于筆墨游戲之中，以征得游戲三昧，為中國古典戲曲增添了一點(diǎn)油墨重彩。第二章寓言。“寓言”概念發(fā)展歷史悠久，作為敘事體寓言所具有的教諭性和虛構(gòu)性特征，將它與戲曲緊密相連。寓言之所以成為明清戲曲美學(xué)范疇之一，是因?yàn)樗浴凹俳杵┯?，風(fēng)世寓言”與“因物寓言，托興寄意”為主要特征的寓言教化性充分揭示了明清戲曲的社會(huì)功能；又以“傳奇無實(shí)，大

6、半寓言”與“寓言顛倒，謬悠亡根”為主要內(nèi)核的寓言虛構(gòu)性深刻詮釋了明清戲曲的敘事問題。因而，寓言的教化功能和虛構(gòu)本位融為一體而成為明清戲曲理論中獨(dú)特的審美范疇之～。第三章新奇。作為一種表征戲曲敘事方式之一的“新奇”，以“非奇不傳”和“非新不傳”為核心，成為明清戲曲“傳奇”的重要美學(xué)特征。從“傳奇”概念的歷史發(fā)展和“非傳不奇”的內(nèi)涵來看，它們有著不可分割的共性——新奇性；從明清戲曲敘事角度看，“新奇”范疇的形成經(jīng)歷了由“奇”而“幻”和以“新