淺析盧梭的社會契理論與中國市場經(jīng)濟契約倫理的構建.pdf

1、盧梭認為,在社會契約建立之前的原始社會,人類是平等自由的,并且聯(lián)系很少,后來由于某種私有制的出現(xiàn),人類聯(lián)系緊密并且固定。雖然建立了社會契約,但是人類的不平等卻加深了。然而,時間是一維的,人類不可能回到原始社會。只有建立政府,進行平等的努力。公意只著眼于公共的利益,而眾意則著眼于私人的利益,眾意只是個別意志的總和。人民主權又是公意的運用。人民主權具有不可轉讓,不可分割,不能代表,神圣不能侵犯的特性。政府只是人民主權的附屬物,是臣民與主權者

2、之間所建立的一個中間體,以便兩者得以互相適合,它負責執(zhí)行法律并維持社會以及政治的自由。但是由于政府是特殊利益所組成的,故盧梭在其政府論中強調(diào)防止其篡奪主權之危險,并提出了防止政府蛻化的方法。
　　在中國悠久的傳統(tǒng)文明中,也不乏契約精神。但是并沒有發(fā)展出政治建構的理論。中國的契約精神,只是抽象地被保留為“誠信”的倫理精神。契約只是作為保證“誠信”的物化憑證。在今天中國市場經(jīng)濟建設中,我們必須發(fā)揚誠信精神,建構契約倫理。而從盧梭的契約