基督教在華婦女醫(yī)療事業(yè)研究（1840-1949）.pdf

1、1840年后，伴隨著西方堅(jiān)船利炮叩關(guān)，同時(shí)到來(lái)的還有基督教新教傳教士。盡管其目的主要是傳播宗教，或?yàn)槲鞣将@取在華政治經(jīng)濟(jì)利益，但客觀上也充當(dāng)了近代中西文化交流的主要媒介。在近代西方醫(yī)學(xué)的“東漸”過(guò)程中，新教傳教士將一些近代先進(jìn)的西醫(yī)理論和醫(yī)療技術(shù)傳入到中國(guó)，沖擊著傳統(tǒng)的中醫(yī)理念，促進(jìn)了中華醫(yī)學(xué)的二元化和近代化。西方醫(yī)學(xué)最初只是傳教士用來(lái)傳教的一種手段，但是客觀上帶來(lái)了西方先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)及體制。在同時(shí)期中醫(yī)相對(duì)日益衰落的情勢(shì)下，基督教新教

2、在華醫(yī)療事業(yè)卻有著較大的發(fā)展。 新教傳教士對(duì)中國(guó)婦女的醫(yī)療和衛(wèi)生狀況給予了較多的關(guān)注，西醫(yī)作為新教傳教士最初用來(lái)傳教的一種手段，卻在傳教士與中國(guó)婦女的溝通交流方面起著一個(gè)意想不到的“橋梁”作用。傳教士們認(rèn)識(shí)到發(fā)展婦女醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)對(duì)傳教的重要性，從而對(duì)婦女醫(yī)療事業(yè)傾注了盡可能多的精力。本文對(duì)中西醫(yī)發(fā)展的時(shí)代背景進(jìn)行了梳理和比較，分別概述了基督教會(huì)派遣傳教醫(yī)生來(lái)華開(kāi)辦婦女醫(yī)院、建立女子醫(yī)學(xué)校、培養(yǎng)女子西醫(yī)人才和翻譯西方醫(yī)學(xué)書(shū)籍等活動(dòng)