商鞅社會(huì)理想倫理解讀.pdf

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治、文化正值破舊立新之際,一些鮮明的時(shí)代特征日趨凸顯,如“私”對(duì)“公”的挑戰(zhàn)、“崇利”價(jià)值取向的催生以及世卿世祿制的瓦解等。商鞅從維護(hù)新興地主階級(jí)的利益出發(fā),在對(duì)儒、道、墨等各家社會(huì)理想的剖析和反思上,立足自然人性論與變易歷史觀,構(gòu)建了自身的社會(huì)理想。
　　 商鞅社會(huì)理想涵蓋三個(gè)方面,即在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上,認(rèn)為“法”應(yīng)取代道德規(guī)范人們的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為及社會(huì)風(fēng)俗；在價(jià)值導(dǎo)向上,力主國(guó)家主義道德,以“法

2、”為支撐,賦予儒家一部分道德范疇新內(nèi)涵；在價(jià)值原則上,給予富國(guó)強(qiáng)兵最高的地位,倡導(dǎo)崇力尚功,強(qiáng)調(diào)“法”與事功精神的統(tǒng)一。不可否認(rèn),商鞅社會(huì)理想在一定程度上蘊(yùn)含著消極因素(“法”與自然經(jīng)濟(jì)的難以整合、事功精神的內(nèi)生性缺陷),這與秦帝國(guó)的早亡難脫干系。客觀地說(shuō),這一新的社會(huì)理想也對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響,倔強(qiáng)地推動(dòng)著儒法合流的進(jìn)程；又因突出“法”的公平精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義法治建設(shè)具有借鑒意義。
　　 應(yīng)當(dāng)說(shuō),商鞅的社會(huì)理想與人類追求的長(zhǎng)