邏輯東漸與中國文化.pdf

1、在現(xiàn)代中國，邏輯與中國文化處于互動關系中。表現(xiàn)在： 其一，邏輯東漸是中國現(xiàn)代社會文化需要的產物。中國現(xiàn)代時期引入西方文化是一種亦步亦趨漫長的漸進過程，中國近、現(xiàn)代文化的嬗變始終是圍繞中西文化關系進行的。鴉片戰(zhàn)爭帶來的深重民族危機，極大地激發(fā)了仁人志士向西方探索救國真理的要求。同時中國閉關鎖國狀態(tài)的沖破，使西方近代文化有了進入中國的可能。這種需要與可能正是包括邏輯學在內的西學對中國輸入的社會文化背景。中國現(xiàn)代文化變革形成中國的現(xiàn)代

2、教育。中國的現(xiàn)代教育里有了邏輯學科，這既是邏輯東漸的結果，又是中國現(xiàn)代教育為邏輯東漸提供的社會平臺。邏輯的真正系統(tǒng)輸入是邏輯學家的責任。邏輯真正在中國產生影響是在邏輯學家嚴復翻譯《穆勒名學》以后，之后翻譯的邏輯著作及國人按照其理解的邏輯理論寫作的邏輯著作、教材、論文如雨后春筍般面世。在西方文化里，邏輯不僅僅是文化的表征，而且它還是一門工具性學科，這種作為其它學科建構的方法學，其傳播又有獨特優(yōu)勢，為國人所認可。 其二，邏輯是中國現(xiàn)

3、代文化論爭的焦點。作為科學方法的邏輯成為1920年代科學與人生觀論爭的關鍵詞；邏輯誤作為形而上學成為早期的馬克思主義者批判的對象；作為學科的邏輯，其研究對象為眾人論爭的焦點。 其三，邏輯被視作中國現(xiàn)代學術建立的工具。邏輯學東漸是形成中國現(xiàn)代學術的重要因素，中國現(xiàn)代學者只有對邏輯學的正確認識和意識到其方法功能，才能建構中國現(xiàn)代的哲學、史學等學術。同時，中國現(xiàn)代邏輯史也是中國現(xiàn)代學術史的重要內容。如邏輯東漸與中國邏輯史學科之建立包括