中世紀(jì)教會(huì)對(duì)性的規(guī)范.pdf

1、中世紀(jì)西歐是一個(gè)基督教占統(tǒng)治地位的社會(huì)。西羅馬帝國(guó)滅亡后，教會(huì)作為西歐社會(huì)中唯一一個(gè)政治、文化統(tǒng)一體，力圖承擔(dān)起挽救和傳播文化火種的重任。教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，成為中世紀(jì)的一座“燈塔”。中世紀(jì)的教會(huì)更是承擔(dān)起社會(huì)教化和維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣的重任，以維護(hù)家庭的完整和社會(huì)的穩(wěn)定。本文通過(guò)中世紀(jì)教會(huì)對(duì)性態(tài)度的變化、對(duì)婚姻內(nèi)外性規(guī)范的描述和分析，來(lái)說(shuō)明中世紀(jì)教會(huì)的性道德在中世紀(jì)所起的作用。
　　本文共分為五部分。

2、　　前言部分介紹作者選題的依據(jù)，以及國(guó)內(nèi)外學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。
　　第一章主要敘述教會(huì)對(duì)性的態(tài)度——禁欲主義，以及早期教父對(duì)女性及性的看法，兼論教會(huì)內(nèi)部圍繞禁欲與婚姻的爭(zhēng)論。
　　第二章主要敘述日耳曼人與基督教會(huì)在確定婚姻有效性的問(wèn)題上產(chǎn)生了矛盾，教會(huì)最終確定了以“同意原則”作為決定婚姻有效性的必要條件。教會(huì)精心闡述了“婚債理論”，并對(duì)婚姻中的性進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，性行為的目的只是為了生育。
　　第三章主要敘述教會(huì)對(duì)婚