論昌耀詩(shī)歌生命意象“力”的特質(zhì)及其成因.pdf

1、生命意識(shí)是詩(shī)人昌耀始終如一的詩(shī)歌意識(shí).該文以"生命"作為解讀昌耀詩(shī)歌的切入點(diǎn),并將其長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年、且具有明顯時(shí)段性特征的詩(shī)歌統(tǒng)攝于"生命"這一精神總主題之下.昌耀的詩(shī)歌意象即生命意象,而昌耀形態(tài)各異的生命意象是具有"內(nèi)在一致性"的、質(zhì)態(tài)相同的生命意象.這種"內(nèi)在一致性"即拼搏的、進(jìn)擊的、抗?fàn)幍?、?chuàng)造的特性,也就是力的體現(xiàn)和張揚(yáng)的特性.昌耀營(yíng)構(gòu)生命意象的目的,就在于傳達(dá)生命這種相同的質(zhì)態(tài).該文順應(yīng)著昌耀的生命經(jīng)歷和精神延伸秩序,分四個(gè)時(shí)段觀

2、照、把握了昌耀的生命意象特征及其張揚(yáng)生命力的方式:一、山旅:生命強(qiáng)力的感性觀照.在此階段,昌耀的精神路向也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折和遞進(jìn).昌耀通過"山旅"體現(xiàn)出來的"生命力"呈示出直接、具體、真實(shí)和外化、感性、顯在的特質(zhì).二、慈航:生命創(chuàng)造力的特別體認(rèn).此時(shí)段,昌耀對(duì)自身以及由此延伸開去的群體生命的打量和品評(píng),冷靜、沉實(shí)也深入、提升了.生而后死、死而后生的生死體驗(yàn),"激勵(lì)"他主要關(guān)注生命的"生"——新生和再生;而通過這"生",昌耀張揚(yáng)的是生命的創(chuàng)造力

3、、生殖力和繁衍力;"開發(fā)"和"挖掘"的,是這創(chuàng)造力、生殖力和繁衍力的來源和起因:情,愛,善,美和良知!三、圣跡:"大生命力"的強(qiáng)勁傳達(dá).在精神心靈最強(qiáng)勁、最旺盛的此時(shí)段,他用恢宏而輝煌的詩(shī)歌系列:《曠原之野》、《青藏高原的形體》、《巨靈》、《牛王》等等,完成了西部大高原的造型.昌耀堆壘的是"大生命"意象,張揚(yáng)的是擴(kuò)大了"量"、提高了"質(zhì)"的"大生命"的"大生命力".四、趕路:生命內(nèi)力的深度領(lǐng)悟.此時(shí)段,伴隨詩(shī)歌悲劇意識(shí)的膨脹、擴(kuò)大和深入