論弗洛姆的消費異化觀.pdf

1、當今中國社會出現(xiàn)了一種新的社會群體，他們被稱之為“新貧族”。之所以稱他們?yōu)椤靶仑氉濉?，其中“貧”是指他們掙的錢不少但花的錢卻是更多；他們經(jīng)常沒錢，經(jīng)常借錢；有錢的時候揮金如土，沒錢的時候便一貧如洗。他們有著豐厚的薪水，卻打著“貧窮”的旗號，一筆錢還沒有進帳時就已經(jīng)規(guī)劃好了它的用途。他們努力賺錢，卻還沒有真的賺到很多錢；用力花錢，卻真的花了很多錢?！靶仑氉濉钡嫩`行者與以“尚儉黜奢”為根本特征的中國傳統(tǒng)消費觀念有著完全不同的消費新主張：消費

2、觀念轉(zhuǎn)向享受生活，消費心態(tài)追逐新潮和前衛(wèi)，消費方式崇尚個性、品位，他們是敢于“花明天的錢，圓今天的夢”的一個群體。 “新貧族”的出現(xiàn)實質(zhì)上就是消費異化。消費異化是當今社會存在的突出問題，其實質(zhì)就是人們不考慮實際情況而盲目狂熱地追求高消費、超前消費，但他們是空虛的、不幸福的、也是沒有滿足感的，他們追求的只是動物性的物質(zhì)需求，而人的心理性的精神需求是得不到滿足的，或者說得到的滿足只是虛假的、錯誤的。 消費異化給社會帶來的危害

3、是巨大的，對人類消費異化問題剖析得比較透徹的是西方馬克思主義的杰出人物埃里希·弗洛姆，他努力把馬克思的思想和弗洛伊德的精神分析學說結(jié)合起來，即以精神分析的深層心理動力為本，融合進去馬克思的社會學說和所謂的人道主義的傳統(tǒng)，因此他創(chuàng)建了“社會性格”和“社會潛意識”理論，并把他的理論用于剖析人的異化問題尤其是消費異化問題，對此進行激烈的、深刻的揭露和批判。在弗洛姆看來“異化”是一種心理體驗、感受，甚至是對某一社會現(xiàn)象所作出的病態(tài)性的心理反映，

4、而不是與某種特定的社會生活過程相聯(lián)系的一種特定的社會現(xiàn)象，于是異化就具有了在任何歷史時期與任何生活領(lǐng)域中，對社會生活中的任何人來說都有可能是普遍存在和擁有的特質(zhì)。 運用弗洛姆的消費異化理論剖析中國人的消費心理，它使人們脫離了正常的生活需求，而成為人類生存的一種無意識，這種無意識不再是某個人的個別行為，而發(fā)展成全體人類普遍具有的性格，所以弗洛姆的消費異化理論對當今中國具有重大的現(xiàn)實意義。而克服異化，使人性得到復歸勢在必行。

5、 克服消費異化首先，要加強自身的道德修養(yǎng)，摒棄以往的盲目、沖動的消費心理，提倡勤儉節(jié)約的倫理消費意識和觀念。其次，必須加強對消費者個體的教育，加強消費者個體的道德意識修養(yǎng)，樹立和形成一種正確的、良好的價值觀，建立一種全球眼光，與世界發(fā)展同呼吸、共命運，形成一種全球生態(tài)環(huán)境倫理觀。再次，必須進行正確的社會引導和規(guī)范，樹立良好、健康的消費風氣?？朔⑾M異化任重而道遠，所以，今天我們要牢固樹立這種意識，做好準備，為了更加美好的明天而堅持