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文檔簡介
1、于爾根·哈貝馬斯(1929—)是當代德國最負盛名的哲學家、社會學家、思想家之一,被稱為是法蘭克福學派第二代最重要的代表人物。哈貝馬斯的交往行動理論以其特有的方式揭示了現代社會中主體間的交往由自在向自為的演進中所出現的負面效應,并提出了通過交往行為的合理化來構建合理社會的方案。哈貝馬斯交往合理性思想對于構建當代中國社會交往合理性理論,推動當代中國馬克思主義理論的發(fā)展和完善,具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。本文從宏觀層面和微觀層面相結合的角度,對
2、哈貝馬斯的交往理論進行了深入的探討,以求揭示哈貝馬斯交往合理性思想的理論特質及當代價值。 本文的寫作思路著重從哈貝馬斯對康德的實踐理性觀、韋伯的工具合理性觀以及早期法蘭克福學派的合理性概念等傳統合理性觀的批判和改造入手,展開對哈貝馬斯交往合理性思想理論特質的研究。論文分為三個部分:首先闡明哈貝馬斯交往合理性觀的提出背景,指出哈貝馬斯所批判的西方理性主義傳統局限于意識哲學的框架內,因而具有抽象性,以至于傳統的合理性理論難以擺脫主客
3、二分的思維方式的束縛,無法對現代性進行有效的診斷,導致陷入現代性的困境無法自拔;其次,重點闡述了哈貝馬斯交往合理性的理論特質。本文從社會交往的語言向度、價值向度以及合理性尺度這三個方面對哈貝馬斯交往合理性的理論特質進行了深入地挖掘,對哈貝馬斯交往合理性的內涵進行了深入地解讀,以領會交往合理性思想的真實目的。以此為基礎對哈貝馬斯的交往合理性觀和馬克思的交往理論進行了比較研究。最后,闡明了哈貝馬斯合理性思想的當代價值,揭示了交往合理性思想蘊
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