漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)及其相關(guān)方面的教化意涵研究_1679.pdf

1、在中國(guó)古代，宮廷音樂(lè)是一種內(nèi)涵豐富、形式多樣，函括了政治、音樂(lè)和教化諸因素的綜合性活動(dòng)。自西周“制禮作樂(lè)”始，宮廷音樂(lè)活動(dòng)就成為了中國(guó)古代社會(huì)一種特殊的歷史景觀，同時(shí)也被賦予其獨(dú)特的教育價(jià)值?！抖Y記·禮運(yùn)》的記載即是說(shuō)明:“陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟、管磬、鐘鼓，修其祝嘏。以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下?！?在“陳犧牲”，“備鼎俎”的宮廷禮儀中，樂(lè)器備列其中，在“祭祖”、“敬神”的活動(dòng)中，“琴瑟”、“管磬”、

2、“鐘鼓”眾音畢奏，在發(fā)揮“政教”功能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其“教化”目標(biāo):“正君臣，篤父子，睦兄弟”，教人“明人倫”，養(yǎng)成其社會(huì)認(rèn)同感，終而建構(gòu)一種穩(wěn)定的社會(huì)秩序。
　　本文以“漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)”為研究對(duì)象，討論“宮廷音樂(lè)”、“儀式”與“教化”及其相關(guān)問(wèn)題。本文的研究包括三大部分。第一部分，通過(guò)對(duì)歷史上周代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的梳理與研究，討論漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的歷史淵源，包括周初周公“制禮作樂(lè)”、周代“禮樂(lè)制度”建立對(duì)宮廷音樂(lè)活動(dòng)性質(zhì)的影響，周代宮

3、廷音樂(lè)的體制及其構(gòu)成，以及禮樂(lè)制度下宮廷音樂(lè)活動(dòng)特有的規(guī)定性——一種與政治制度、社會(huì)管理、禮儀活動(dòng)、教化眾人等緊密聯(lián)系的性質(zhì)。由此形成宮廷音樂(lè)活動(dòng)的兩大系統(tǒng):祭祀中音樂(lè)的活動(dòng)與非祭祀中音樂(lè)的活動(dòng)。
　　第二部分，對(duì)漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的綜合性特征進(jìn)行了多個(gè)角度的考察與探究。首先，對(duì)漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)的類別及其構(gòu)成進(jìn)行考察，以討論漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的類型及其特點(diǎn);其次，進(jìn)一步研究了漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)中的各種儀式，以考察政治禮儀與宮廷音樂(lè)

4、的關(guān)系以及其相關(guān)的特征;再次，從漢代宮廷祭祀（郊廟）與非祭祀（宴饗、典儀、出行）兩類活動(dòng)出發(fā)，重點(diǎn)考察了音樂(lè)活動(dòng)的教化意涵，由此總結(jié)出漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的三個(gè)鮮明特點(diǎn):其一，就宮廷音樂(lè)活動(dòng)的構(gòu)成而言，音樂(lè)、儀式與教化是其主要組成部分，缺一不可;其二，宮廷音樂(lè)活動(dòng)是宮廷禮儀活動(dòng)的重要組成部分之一，儀式性規(guī)定著音樂(lè)性的特點(diǎn);其三，宮廷音樂(lè)活動(dòng)具有濃重的政治涵義和教化意涵。在此基礎(chǔ)上，歸納出漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)教化的主要意涵，它們有:“忠”、“

5、尊”、“威”、“德”、“孝”與“和”。
　　第三部分是結(jié)論。繼續(xù)討論漢代宮廷音樂(lè)教化內(nèi)涵的特別之處及其獨(dú)特的時(shí)代性。從漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)中不同儀式音樂(lè)的分布，發(fā)現(xiàn)其不同的教化意涵，通過(guò)對(duì)不同的教化意涵的比較和討論，發(fā)現(xiàn)漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)的教化意涵的核心，表現(xiàn)為“威”與“忠”。然后聯(lián)系秦漢時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型，發(fā)現(xiàn)漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)與社會(huì)政治具有聯(lián)動(dòng)關(guān)系，并與其形成互動(dòng)。
　　總的說(shuō)，通過(guò)研究，本文得出如下三點(diǎn)基本認(rèn)識(shí):一、漢代宮廷音樂(lè)活

6、動(dòng)，本質(zhì)上講，主要是一種社會(huì)政治活動(dòng)，具有濃重的教化內(nèi)涵;二、漢代統(tǒng)治者為了強(qiáng)化與鞏固“大一統(tǒng)”的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，需要一套與之相適應(yīng)的政治倫理規(guī)范，由此，對(duì)周代的“教化”觀念有所改造，將西周“教化”重“德”“親”“孝”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹亍巴迸c“忠”?！巴迸c“忠”之所以成為漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)教化意涵的核心，有著深層的社會(huì)政治原因。三、漢代宮廷音樂(lè)活動(dòng)作為統(tǒng)治者貫徹落實(shí)政治倫理規(guī)范的重要途徑之一，藉由各種禮儀場(chǎng)所，音樂(lè)中的樂(lè)舞、樂(lè)曲、樂(lè)儀、樂(lè)章等活