農(nóng)區(qū)蒙古族禮儀文化探析——以阜新縣佛寺鎮(zhèn)待客禮儀文化為例_5134.pdf

1、蒙古族傳統(tǒng)禮儀文化是蒙古族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中創(chuàng)造、積累和發(fā)展的精神財(cái)富，是蒙古族內(nèi)心世界真、善、美的真實(shí)寫(xiě)照，是蒙古族思維方式、價(jià)值觀念的具體體現(xiàn)，是蒙古族精神文化的重要組成部分之一。生活在遼寧省蒙古貞地區(qū)的蒙古族由于地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式的改變，從游牧方式到農(nóng)耕方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，其待客禮儀文化發(fā)生了很大的變化，形成了與傳統(tǒng)牧區(qū)蒙古族的待客禮儀文化相差明顯的，具有農(nóng)區(qū)特色的蒙古族禮儀文化。其原因主要是長(zhǎng)期以來(lái)蒙古貞蒙古族文化受到農(nóng)耕漢族

2、文化的影響，吸收農(nóng)耕文化的部分因素，兩種文化不斷的相互融合。但這并不是蒙古族文化與漢族文化合二為一，而是在交流沖突和融合的過(guò)程中發(fā)展出具有自己民族特色和地域特色的蒙古貞禮儀文化。蒙古貞禮儀文化雖然與牧區(qū)蒙古族禮儀文化不同，但它之所以能夠生存發(fā)展，是因?yàn)槊晒咆懭藘?nèi)心深處的民族認(rèn)同感的支撐。
　　本文以遼寧省蒙古貞地區(qū)的佛寺鎮(zhèn)為調(diào)查地點(diǎn)，以現(xiàn)生活在佛寺鎮(zhèn)的蒙古族為研究對(duì)象，使用深度訪談與非參與觀察等社會(huì)學(xué)研究方法，收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上

3、，分析農(nóng)區(qū)蒙古族禮儀文化所呈現(xiàn)出的具有農(nóng)區(qū)蒙古族特色的文化深層結(jié)構(gòu)以及其功能，并探尋保護(hù)和利用蒙古貞禮儀文化發(fā)展途徑的思路。
　　緒論部分，介紹研究目的及意義，研究現(xiàn)狀，研究方法以及理論框架和概念界定。
　　第一章主要闡述了蒙古貞概況、蒙古貞蒙古族傳統(tǒng)禮儀文化特質(zhì)的形成。
　　第二章主要闡述了蒙古貞傳統(tǒng)禮儀文化的變遷現(xiàn)狀。
　　第三章對(duì)蒙古貞禮儀文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)功能分析。
　　第四章主要闡述蒙古貞禮儀文化發(fā)展途