《國語》的歸因模式及其文化闡釋_9127.pdf

1、歸因是對原因的知覺和推測。西方學(xué)者認(rèn)為基本歸因偏差是一種習(xí)慣性的將行為歸因于行為者的個人特質(zhì)，而忽視行為發(fā)生的情境因素的歸因傾向。這種偏差具有文化的普適性。對此，不少東方學(xué)者提出異議。本文從《國語》中提取大部分歸因行為，對歸因的偏向進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，討論《國語》的歸因的形態(tài)，特征，原因以及與文化的關(guān)系。
　　第一章緒論主要提出研究該問題的原因、方法和意義。
　　第二章描述《國語》歸因行為的基本概況，做出初步的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。得出的結(jié)論

2、是:在歸因部位上，情境歸因多于個體歸因;在歸因知識來源上，外源性知識多于內(nèi)源性知識。
　　第三章從內(nèi)外因角度討論產(chǎn)生《國語》歸因偏向的原因。內(nèi)因包括信息、信念和動機。外因包括地理環(huán)境、立國心態(tài)和典訓(xùn)制度。
　　第四章分析史官歸因特征背后的理論依據(jù)，即史官的內(nèi)隱理論“漸變論”的形成成因;分析了歸因背后史官的旁觀者心態(tài)和國家主義立場。
　　第五章歸納出國語歸因模式圖，并總結(jié)史官歸因的推衍傳承方式及對文化的影響。