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文檔簡(jiǎn)介
1、文化空間是衡量城市生活的另一種尺度,本文以具體的物理空間為分析對(duì)象,以1898~1937年為限,以“中心”與“邊緣”的空間辯證關(guān)系為觀察視角,自西向東選取了青島中山路及其周邊街市、匯泉灣一帶以及嶗山三個(gè)典型的空間,探討了不同文化空間的形成與變化,及其對(duì)社會(huì)生活、城市風(fēng)格的形塑作用,力圖從多個(gè)層面來論證文化空間作為一種生產(chǎn)力量,是在什么條件下實(shí)現(xiàn)的,產(chǎn)生了怎樣的城市生活,以及怎樣在時(shí)空交迭下影響城市變遷的。
緒論部分說明了研
2、究文化空間與城市生活關(guān)系的意義,以及青島研究的價(jià)值,進(jìn)行了學(xué)術(shù)史回顧,交待了本文的研究思路、方法以及可能的創(chuàng)新之處。
第一章論述了中山路地帶的文化功能及其對(duì)青島工商業(yè)發(fā)展的空間基礎(chǔ)作用。港口和鐵路的興建,一方面使青島建立起完善的陸海聯(lián)系網(wǎng)絡(luò),一方面塑造了中山路工商業(yè)文化空間。以中山路為軸心鋪展開來的街道網(wǎng)絡(luò),把通過港口和鐵路匯聚而來的人口與貨物編織到一起,商業(yè)店鋪、金融機(jī)構(gòu)、娛樂場(chǎng)所等等一應(yīng)俱全,既有有錢有閑者的時(shí)尚洋化消
3、費(fèi),也有平民和底層人的消遣娛樂,生動(dòng)地呈現(xiàn)著青島的日常世界與市井百態(tài),使這里成為城市最具活力的地方。在中山路工商業(yè)中心形成的過程中,與人口、氣候因素構(gòu)成了有趣的互動(dòng),成為青島市面經(jīng)濟(jì)的一大特色。棧橋提升了中山路的空間構(gòu)建作用,它出身于軍事碼頭,成名于游覽勝地,因貼近于日常生活,且有助于文化想象,最后衍化為城市的地理標(biāo)識(shí)。
第二章闡述了匯泉的空間功能和文化意義。本部分選取了匯泉海水浴場(chǎng)和中山公園兩個(gè)最典型的空間進(jìn)行分析,對(duì)跑
4、馬場(chǎng)、體育場(chǎng)和水族館也作了簡(jiǎn)要闡述,選用了大量報(bào)刊、檔案、游記、文學(xué)作品等文獻(xiàn)資料,深入細(xì)致地描述了匯泉休閑游樂中心對(duì)市民心態(tài)、日常生活、城市風(fēng)格的塑造,揭示了青島最為時(shí)尚摩登的游樂生活和成為避暑勝地的內(nèi)在條件,分析了匯泉的公共空間功能,以及它對(duì)城市聲望、旅游業(yè)和整體空間布局的影響。
第三章分析了嶗山傳統(tǒng)社會(huì)空間的變遷。嶗山在青島城市發(fā)展史上具有特殊的地位,本文論述的嶗山,既非一處單純的游覽勝地,也非一個(gè)行政區(qū)劃單位,而是
5、一個(gè)文化單元,曾引起人們豐富的“餐霞”想象。青島開埠后所轄區(qū)域,從地勢(shì)上看,市區(qū)諸小山皆為嶗山余脈,從歷史淵源看,其社會(huì)生產(chǎn)方式、道文化傳統(tǒng)、村落生活樣態(tài)等,都體現(xiàn)著鮮明的嶗山色彩,實(shí)屬于嶗山文化系統(tǒng)。青島城市崛起以后,從區(qū)劃上看,嶗山成為城郊,淪為青島的“邊緣”,其歷史華彩似乎淹沒在了歐化青島的時(shí)尚風(fēng)潮中。事實(shí)上,在青島城市發(fā)展過程中,嶗山的空間意義極為豐富,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)看,面臨城市經(jīng)濟(jì)的沖擊,它的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)和工商業(yè)等開始出現(xiàn)
6、大的變遷;從游覽功能來看,它的山海勝景和悠久歷史提升了青島游樂的文化價(jià)值,增加了青島的城市盧譽(yù),并培育了青島市民的民族國(guó)家認(rèn)同感和現(xiàn)代休閑度假生活理念;從社會(huì)結(jié)構(gòu)和民風(fēng)民俗看,嶗山的生活風(fēng)尚、信仰世界與市區(qū)既有區(qū)別又相聯(lián)系。作為一個(gè)文化單元,嶗山一端擔(dān)當(dāng)著現(xiàn)代都市的摩登時(shí)尚,另一端承載著青島的本土精神與文化淵源,它豐富、平衡了青島的城市生活,并為城市今天的變革提供了廣闊的拓展空間。
余論部分總結(jié)了本文所選三處空間“中心”與
7、“邊緣”的辯證關(guān)系,闡明了在城市宏闊的空間結(jié)構(gòu)中,之所以選取這三處空間,一是因?yàn)樗鼈冊(cè)谒茉斐鞘猩钪械淖饔米顬閺?qiáng)大,最能代表青島的文化特質(zhì),青島的發(fā)展定位、城市風(fēng)格與聲望、社會(huì)生活的價(jià)值取向與流行風(fēng)尚等,都與其有著極為密切的關(guān)系;二是因?yàn)閺膮^(qū)域文化淵源和城市空間拓展的軌跡來看,青島開埠前,嶗山本是這一區(qū)域的“中心”,中山路地帶則是“邊緣”,青島開埠以后,中山路及其周邊街市發(fā)展為城市“中心”,嶗山蛻變?yōu)椤斑吘墶?而匯泉恰恰處在從“中心”到
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