《史記》與復(fù)古派盟主王世貞_34338.pdf

1、明代“《史記》學(xué)”在與心學(xué)思潮和資本主義萌芽等時代因素結(jié)合下，以特有的方式走入文人們的視野中。明人從史評、小說等文體方面開啟了研究《史記》新的一頁。《史記》“文”的性質(zhì)研究到達(dá)了一個頂峰，以至清代稱為“流于虛”。
　　 《史記》在明代的繁榮與復(fù)古派的倡導(dǎo)息息相關(guān)。復(fù)古派在明代文壇上活躍了前后近百年，始終以《史記》為經(jīng)典摹擬對象，但認(rèn)識上的偏狹使他們流入剽竊字辭、妄言膚淺的境地。王世貞是明代“《史記》學(xué)”大家之一，獨(dú)領(lǐng)明中后期文壇

2、二十年，也是復(fù)古派后期的領(lǐng)袖。他的“《史記》學(xué)”，一方面致力于對復(fù)古派學(xué)習(xí)《史記》方法的糾正，一方面也順應(yīng)時代思潮，注重從文體上對《史記》進(jìn)行研讀，并以盟主身份影響了他周圍的文人們，廣泛地傳播了《史記》之創(chuàng)作精神。
　　 本文以王世貞的“《史記》學(xué)”及其影響為考察目標(biāo)，在分析復(fù)古派“《史記》學(xué)”缺陷的基礎(chǔ)上，發(fā)掘王世貞挽救“剽竊摹擬”之風(fēng)的作用。同時融入明代心學(xué)興盛的時代背景，分析王世貞對《史記》認(rèn)識的特殊性以及從文體方面對《史

3、記》的再創(chuàng)造。通過比較王世貞與他周遭人物的“《史記》學(xué)”，引申出王世貞“《史記》學(xué)”在散文發(fā)展史上的意義和在“《史記》學(xué)”研究上的貢獻(xiàn)。
　　 緒論部分是研究綜述的性質(zhì)。主要闡述明代“《史記》學(xué)”研究現(xiàn)狀、王世貞的研究現(xiàn)狀以及研究方法與解決難點(diǎn)。從而判定王世貞“《史記》學(xué)”在《史記》接受史研究上的重要性，以及目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的空白。
　　 第一章從明中期整個時代對待秦漢文章的態(tài)度、復(fù)古派對待《史記》的極端性，以及復(fù)古派內(nèi)部

4、成員進(jìn)行的自我拯救出發(fā)，引出王世貞“《史記》學(xué)”具有自覺的反省性質(zhì)和改良性質(zhì)。
　　 第二章主要論述王世貞從文體和內(nèi)容方面對《史記》的認(rèn)識，同時分析他晚年“《史記》學(xué)”的相關(guān)特點(diǎn)，看其對早年《史記》人物事件評論繼承和改變的一面。
　　 第三章以王世貞為中心，分別選取與之同時代的、與之密切交往的、不同身份地位的三個人，通過比較他們對待《史記》之態(tài)度，揭示整個時代散文發(fā)展之趨勢。
　　 第四章從縱向時空分析王世貞“《