梁武帝傳說與小說研究_29765.pdf

1、作為歷史上最為著名的崇佛皇帝，梁武帝蕭衍的一生充滿爭(zhēng)議。圍繞著他和佛教的關(guān)系，當(dāng)時(shí)和后世的人們出于不同的立場(chǎng)展開了種種言說。本文對(duì)這些言說進(jìn)行了初步梳理，并重點(diǎn)研究了和梁武帝有關(guān)的傳說與小說。
　　本文分為四章，在第一章梁武帝與佛教中主要辨析了兩個(gè)問題，即梁武帝是否以佛教為國(guó)教以及他是否因崇佛亡國(guó)。如果認(rèn)定梁武帝“以佛教立國(guó)”稍顯武斷，但說他信奉佛法至死不渝卻是客觀的事實(shí)。佞佛崇佛是導(dǎo)致梁武帝身死國(guó)滅的原因之一，不能將責(zé)任都推在一

2、個(gè)人的信仰上。
　　第二章梁武帝傳說起因介紹了梁武帝傳說的早期形態(tài)，并剖析了在梁武帝見達(dá)摩這一歷史傳說的變遷背后，禪宗人士對(duì)梁武帝的態(tài)度。在禪宗典籍中，梁武帝因不識(shí)“明心見性”成為禪宗嗤笑的對(duì)象，而在民間傳說中，特別是禪凈雙修的晚明，已經(jīng)弱化了對(duì)梁武帝的批判，強(qiáng)調(diào)梁武帝修行的刻苦和誦佛的虔誠(chéng)，達(dá)摩只是他修煉過程中試圖點(diǎn)醒他而又明知不可為的一位而已。
　　第三章由支零到完整主要展現(xiàn)了梁武帝傳說在明末繁盛的特殊原因和傾向性，隨著