易白沙文化觀研究.pdf

1、在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，易白沙以一個(gè)中國近代民主革命活動(dòng)家和學(xué)者的立場，對近代中國諸多問題進(jìn)行思考，并積極尋找救亡圖存道路。本文以易白沙的文化觀為切入口對易白沙的思想進(jìn)行梳理和述評。 在中國近代反傳統(tǒng)的文化氛圍中，墨學(xué)成為批判儒家傳統(tǒng)、傳播西方文化的一種工具。易白沙秉承這一策略，提出了“崇墨評孔”的傳統(tǒng)文化觀。他推崇“尚同”于民的墨學(xué)，堅(jiān)持“以民為主”的民主思想，把墨子的“尚同”等主要主張和西方資產(chǎn)階級的“自由、民主、平等”口號(hào)

2、及進(jìn)化論融為一體。用墨家非主流文化否定傳統(tǒng)儒家的正統(tǒng)地位，對被歷代統(tǒng)治者奉為獨(dú)尊的孔學(xué)持批判態(tài)度，為啟蒙救亡提供思想文化資源。 易白沙既是民族優(yōu)秀文化的繼承者，也是主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的探索者。他認(rèn)為文化具有民族性，主張對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承和創(chuàng)新。他承認(rèn)西方文明的先進(jìn)性，主張中西融合，既反對文化保守主義，又反對全盤西化論。 易白沙的文化觀具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他自覺地運(yùn)用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由競爭；從實(shí)際出發(fā)，把自