清初廣陵詞派創(chuàng)作研究_9831.pdf

1、廣陵詞派是清代詞學(xué)發(fā)展過程中一個不容忽視的詞學(xué)派別。它以王士禛、鄒祗謨?yōu)楹诵脑~人，主要活躍于揚州一代。廣陵詞人組織社集酬唱、合操選政，有大型詞學(xué)選本《倚聲初集》問世。在唱和、選政與創(chuàng)作實踐中，廣陵詞派形成了自己的詞學(xué)理論和創(chuàng)作傾向，廓清了明末清初以來詞學(xué)創(chuàng)作上的流弊，對清詞中興意義深遠。
　　《倚聲初集》的編選是廣陵詞派最重要的詞學(xué)活動，幾乎所有的廣陵詞人都參與了這項活動，其中鄒祗謨、王士禛為主要參與者。《倚聲初集》所收詞作及集中

2、的評點鮮明地體現(xiàn)出廣陵詞派的詞學(xué)理論與創(chuàng)作傾向，即:強烈的中興意識、兼容的風(fēng)格之論以及清晰的詞體之辨。深入了解廣陵詞派的創(chuàng)作概貌，對這一選本的研究很有必要，《倚聲初集》中對長調(diào)詞加以收錄，體現(xiàn)出廣陵詞派在創(chuàng)作上已經(jīng)開始重視長調(diào)詞的創(chuàng)作。
　　鄒祗謨作為《倚聲初集》的主要編選者，在廣陵詞派中地位僅次于王士禛。他的長調(diào)創(chuàng)作取得了很高的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)在:體制上主要學(xué)習(xí)北宋柳永、周邦彥;題材上主要學(xué)習(xí)南宋詠物詞。彭孫遹作為廣陵詞派中比

3、較重要的詞人，他的詞學(xué)理論與創(chuàng)作實踐與廣陵詞派的詞學(xué)理論與創(chuàng)作主張一脈相承。他的詞學(xué)理論和詞作風(fēng)格可概括為:詞以艷麗為本色、詞以自然為宗以及婉約與豪放兼長三點。本文選取廣陵詞派中比較具有代表性鄒祗謨、彭孫遹二人作為個案詞人，對他們的詞學(xué)理論和創(chuàng)作實踐展開具體分析，使讀者能通過此二人創(chuàng)作情況，得以窺見廣陵詞派整體的創(chuàng)作風(fēng)貌。
　　目前學(xué)術(shù)界對廣陵詞派的創(chuàng)作情況還沒有展開深入研究，其研究方向主要集中于對廣陵詞壇及廣陵詞人個案的研究，這