轉(zhuǎn)基因食品的倫理問(wèn)題研究.pdf

1、基因工程在農(nóng)業(yè)、食品、醫(yī)藥、環(huán)保等方面有廣泛的應(yīng)用.在市場(chǎng)的運(yùn)作下,轉(zhuǎn)基因植物、轉(zhuǎn)基因動(dòng)物和轉(zhuǎn)基因微生物紛紛從實(shí)驗(yàn)室走向市場(chǎng),取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益.轉(zhuǎn)基因作物的成本低、產(chǎn)量高;具有抗除草劑、抗蟲(chóng)和抗病毒等特性;可以提高食品的品質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值;便于運(yùn)輸、儲(chǔ)藏;增加保鮮性.正是轉(zhuǎn)基因食品有諸多優(yōu)點(diǎn),2002年全球有13個(gè)國(guó)家(包括7個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,6個(gè)發(fā)展中國(guó)家)實(shí)行了轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)化種植,總面積達(dá)5867萬(wàn)公頃."原則主義"是本文的理論根基.作

2、者選擇五個(gè)基本倫理原則——不傷害、效用、尊重、公正、整體性原則為評(píng)價(jià)我們有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的行動(dòng)提供一個(gè)倫理框架.轉(zhuǎn)基因食品是自然的還是非自然的?根據(jù)道家的"自然主義傳統(tǒng)",轉(zhuǎn)基因食品是非自然的,是違背自然規(guī)律的.按照儒家的思想,轉(zhuǎn)基因食品是非自然的,但它并非就是違背自然規(guī)律.在儒家看來(lái),"人能弘道,非道弘人".當(dāng)代學(xué)者對(duì)該問(wèn)題的看法主要有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品是自然的,另一種認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品是非自然的.其實(shí),轉(zhuǎn)基因食品是自然的和非自然

3、的統(tǒng)一體,僅僅以轉(zhuǎn)基因食品是非自然的不能成為我們反對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的充分理由,但我們可以從轉(zhuǎn)基因食品是自然的還是非自然的倫理爭(zhēng)論中得到有益的啟示——發(fā)展轉(zhuǎn)基因食品既要尊重自然規(guī)律,又要尊重人性.安全性問(wèn)題是轉(zhuǎn)基因食品倫理問(wèn)題的核心.轉(zhuǎn)基因食品的安全性主要包括食品安全、生態(tài)安全、對(duì)生物多樣性的影響以及可能的跨物種感染四個(gè)方面.鑒于轉(zhuǎn)基因食品的安全性還沒(méi)有定論,不同的民族、宗教團(tuán)體和公眾有不同的價(jià)值觀、宗教信仰和消費(fèi)偏好,廣大消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)自己

4、的價(jià)值觀、宗教信仰和消費(fèi)偏好選擇不同的食品.對(duì)轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識(shí)是為了尊重消費(fèi)者的知情選擇權(quán).通過(guò)對(duì)標(biāo)識(shí)問(wèn)題和知情選擇的正反觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析后,作者認(rèn)為:基于尊重消費(fèi)者的知情選擇權(quán),轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)該標(biāo)識(shí),尊重消費(fèi)者的知情選擇權(quán)可以成為壓倒其他各種反對(duì)轉(zhuǎn)基因食品標(biāo)識(shí)的理由.從專(zhuān)利法的角度來(lái)看,基因具有可專(zhuān)利性的特點(diǎn).但是,給基因授予專(zhuān)利權(quán)應(yīng)該有倫理基礎(chǔ),各國(guó)的專(zhuān)利法中相關(guān)的"倫理?xiàng)l款"的規(guī)定就是這種要求的反映.對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的倫理問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)反思