明末遺民對杜詩的接受和闡釋——以王嗣奭、錢謙益、金圣嘆和傅山為例_39250.pdf

1、明末清初是杜詩學(xué)史上的一個高潮時期，在這段特殊的歷史時期里，出現(xiàn)了許多杜詩學(xué)著作。本文以王嗣爽、錢謙益、金圣嘆和傅山四人為例，對明末遺民的杜詩闡釋和詩歌創(chuàng)作進(jìn)行研究。本文結(jié)合明末清初的歷史和學(xué)術(shù)背景，著眼于遺民們的心態(tài)，對王嗣奭、錢謙益、金圣嘆和傅山四位遺民作綜合、交叉而深入的研究，并把他們的杜詩闡釋和詩歌創(chuàng)作放在一起探討，找出遺民詩作與杜詩的關(guān)系。論文不僅從中國傳統(tǒng)詩學(xué)進(jìn)行研究，且從當(dāng)今學(xué)術(shù)界新的理論領(lǐng)域——符號學(xué)與闡釋學(xué)的角度進(jìn)行觀

2、察，通過詳細(xì)論證，揭示錢謙益注杜的矛盾心態(tài)和以史證詩的無奈與苦衷，找出深層原因。同時，指出錢詩對杜詩“真脈絡(luò)”的理解和繼承。論文還對王嗣奭和金圣嘆以意解杜的特點和風(fēng)格進(jìn)行深入分析，指出他們在注釋杜詩時帶有濃厚的主觀色彩，并指出金圣嘆在詩歌創(chuàng)作上對杜詩的刻意模仿。此外，論文對傅山的性格、立場及其與傅山手批杜詩的關(guān)系進(jìn)行研究，“以傅證傅”，找出新證據(jù)證明《傅青主手批杜詩》出自傅山，并探討了傅山詩作與杜詩的深層關(guān)系。論文最后從符號學(xué)等相關(guān)理論