當代中國大學(xué)生價值觀研究.pdf

1、價值是一種客觀的關(guān)系，是客體滿足主體需要的關(guān)系，是主體的利益。主體意識到自己的需要，意識到自己的利益所在，主體的這種對自己的需要、對自己的利益的意識，就是人們的價值觀念。本文在此意義上探討中國當代大學(xué)生的價值觀。 由于主體的實際利益具有多樣性，人們實際意識到的利益也具有多樣性，價值觀念也就隨之具有多樣性。改革開放前大學(xué)生的主流價值觀是社會主義集體主義價值觀，20世紀80年代初，“為個人主義正名”的思潮使大學(xué)生的傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊

2、；80年末、90年代初“主觀為自己，客觀為他人”成為大學(xué)生的核心價值觀。傳統(tǒng)價值觀受到兩次沖擊之后，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，“個人本位”的價值觀逐漸成為當代大學(xué)生的主流價值觀。大學(xué)生群體形成了以個人價值取向為主，同時呈現(xiàn)出多元化價值觀的格局。 當代大學(xué)生多元化價值觀的形成是由當代中國經(jīng)濟、政治和思想文化狀況所決定的。第一，改革開放逐步確立的市場經(jīng)濟體制造成了我國經(jīng)濟多元化的局面，繼而形成了多元化的利益主體。經(jīng)濟多元化為

3、“個人本位”價值觀奠定了理論基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟的二重性一方面培養(yǎng)了大學(xué)生的競爭觀念，另一方面也導(dǎo)致了大學(xué)生的不當逐利行為。市場經(jīng)濟條件下，高等教育市場化（產(chǎn)業(yè)化）的趨勢使教育機會的不公平問題突顯出來，同時又激發(fā)了大學(xué)生維權(quán)意識；就業(yè)市場化也對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生了深刻影響。第二，國際政治多元化與國內(nèi)政治主張的民主化和政治信念的多樣化，使當代大學(xué)生絕對權(quán)威崇拜和絕對一元的價值信仰不復(fù)存在，大學(xué)生政治價值取向由單一型向多元化轉(zhuǎn)變。

4、而當代社會中“主仆顛倒”和“錢權(quán)交易”等現(xiàn)象使“官本位”思想仍深深影響著大學(xué)生的價值觀。與此同時，大學(xué)生在政治參與方面表現(xiàn)出種種矛盾性特征。第三，當代中國的思想文化建設(shè)也對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生重要影響。馬克思主義“邊緣化”直接導(dǎo)致了當代大學(xué)生價值觀的分化。西方文化思潮使大學(xué)生的主體意識、參與意識、開拓意識得到進一步加強。但也造成部分大學(xué)生政治意識淡化、政治信念缺失；過分追求物質(zhì)享受、價值觀失衡；社會責任感缺失、進取心疲軟。而中國傳統(tǒng)文化的“

5、集體取向”的價值取向?qū)Ξ敶髮W(xué)生價值觀的形成起著積極作用，但其安貧樂道、重義輕利等價值觀卻很難適應(yīng)當今社會的發(fā)展和挑戰(zhàn)。 馬克思主義歷史唯物主義社會存在決定社會意識理論和馬克思主義唯物辯證法關(guān)于矛盾的特殊性的理論告訴我們，應(yīng)當承認當代大學(xué)生價值觀的多元化，正確對待大學(xué)生價值觀評價的各種聲音，告別大批判，遠離“無灌輸?shù)牡赖陆逃?，科學(xué)使用灌輸與溝通的方法，提倡社會主義集體主義的價值觀。而必須明確的一點就是，共產(chǎn)黨員和先進大學(xué)生的價