董仲舒“更化”思想研究_14832.pdf

1、董仲舒的《天人三策》是漢代歷史上的一篇重要文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界已經(jīng)做過不少研究與闡述，但多從政治上的大一統(tǒng)和思想上的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”兩個角度著眼，筆者試從“更化”視角切入加以探討。筆者認(rèn)為，“更化”思想是董仲舒《天人三策》的中心內(nèi)容，以“更化”為中心概念來統(tǒng)攝和詮釋《天人三策》有助于加深對這篇重要文獻(xiàn)的理解和認(rèn)識。
　　前言對于論文涉及到的參考文獻(xiàn)資料，分成基本史料和研究論著兩個方面加以敘述，其中對于基本史料(主要是《春秋繁露》)偏

2、重其文獻(xiàn)學(xué)方面即史料的出處、注釋和版本等，以求盡可能完整、準(zhǔn)確地掌握現(xiàn)存有關(guān)史料;而對于研究論著則注重其具有啟發(fā)意義的理論、方法和研究視角，以求在前賢的基礎(chǔ)上更加全面、深入地理解和解釋現(xiàn)有史料。
　　在第一章中，筆者主要論述董仲舒提出“更化”思想的兩個主要原因。具體行文思路是:首先充分考察和整體把握漢初經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化領(lǐng)域的一般情況和時代特點(diǎn)，然后詳細(xì)考證董仲舒的對策之年，最后論述和分析董仲舒提出“更化”思想的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原

3、因。
　　筆者在第二章立足《天人三策》，參以《春秋繁露》，在其互相補(bǔ)充和闡釋的基礎(chǔ)上，全面論證了“更化”思想的三大內(nèi)容:在治國方略上要廢除秦朝的“自恣茍簡之治”，轉(zhuǎn)而“任德教而不任刑”;限制與規(guī)范君主的權(quán)力以行“王道”;任用德教之官代替執(zhí)法之吏并對人民實(shí)行德教。接著進(jìn)一步指出，“更化”思想的核心是確立“任德教而不任刑”的治國方略，其實(shí)質(zhì)和目的是用儒家的基本思想對殘暴的秦政實(shí)行改革，賦以合理的政治內(nèi)容與方向，以緩和當(dāng)時尖銳的社會矛盾