自然的遮蔽與顯現(xiàn)——關于人與自然關系的哲學思考.pdf

1、人類發(fā)展的歷史就是一部人與自然打交道的歷史。在人類社會初期，自然的強大和神秘使人們無所適從，于是產生了敬畏、產生了崇拜；然而，人類不甘于一味膜拜自然，在生產力發(fā)展的同時，人類憑借自己的智慧開始慢慢地了解自然并利用自然，人類的物質生活也變得豐富起來；到了近代，隨著科學的發(fā)展，自然一改往日“未完成”狀態(tài)，逐漸向人類展示出自己。人類歡呼著工業(yè)時代的來臨，享受著充裕的物質產品，殊不知，自然正在一步步地被人遮蔽，自然已不是真正的自然，人也不是真正

2、的人……人類怎樣才能擺脫技術帶來的厄運呢?人類與自然究竟是一種什么樣的關系呢? 本文首先對中西方傳統(tǒng)的自然觀進行了剖析，并指出中國的自然觀表現(xiàn)出一種人倫化特征，人與自然之間的關系被濃厚的倫理色彩所籠罩，這種自然觀對現(xiàn)代社會的生態(tài)危機來說，并不是一條好的出路；同樣，西方的主客二分文化在開發(fā)自然、顯現(xiàn)自然的時候，也遮蔽著大自然，正是這樣一種對象性的思維方式，使環(huán)境危機越來越嚴重，所以，它更不可能解決環(huán)境危機。 鑒于此，筆者便

3、從哲學根源上對傳統(tǒng)自然觀進行了探析：在哲學史上，關于人與自然的關系問題，一直就存在著人類中心主義和非人類中心主義的爭論。人類中心主義認為，人類對大自然的態(tài)度歸根結底是人的利益的體現(xiàn)，我們應該基于人類最大的利益來決定人類與大自然的關系；非人類中心主義卻認為，人類應該像對待同胞那樣去對待大自然，要尊重自然，這顯然是一種盲目的宗教情懷，是不具有實踐意義的。 文章在分析了非人類中心主義的缺陷后，又討論了后現(xiàn)代哲學家們的自然觀，最后從認識