安薩里蘇非倫理思想研究.pdf

1、安薩里是伊斯蘭思想史上的巨擘，他對(duì)于伊斯蘭思想文化的轉(zhuǎn)變起到了不可估量的作用，因此，在伊斯蘭思想史上素來(lái)享有“千年復(fù)興家”的稱號(hào)。其文采斐然，辯才突出，可以說(shuō)是伊斯蘭思想界的奇人、全才。他的倫理思想更是得到了倫理研究的密切關(guān)注，國(guó)外已有相關(guān)專著。其神秘主義倫理思想即蘇非倫理思想也逐漸得到人們的重視，雖然沒(méi)有相關(guān)專著出現(xiàn)，但多安排有相關(guān)章節(jié)進(jìn)行專門論述。由此可知，蘇非倫理是安薩里倫理思想的重要組成部分。國(guó)外相關(guān)論述多是將其放在安薩里倫理思

2、想之中進(jìn)行論述，筆者則試圖將其放在蘇非倫理思想史上進(jìn)行定位，然后通過(guò)集體倫理與個(gè)人倫理兩個(gè)面向?qū)ζ涮K非倫理思想進(jìn)行解析。因此，文中首先分析了安薩里之前蘇非倫理思想的大體嬗變過(guò)程，為安薩里蘇非倫理思想的研究做了一些鋪墊，隨后對(duì)安薩里本人的成長(zhǎng)過(guò)程及蘇非之路進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并分析了其蘇非倫理思想的來(lái)源及關(guān)鍵要素。
　　文章主體部分以功修倫理與精神倫理為主線，對(duì)安薩里的蘇非倫理思想進(jìn)行了梳理。在功修倫理方面，主要探討了伊斯蘭集體倫理，并

3、從念禮齋課朝五個(gè)方面進(jìn)行了論述，在論述過(guò)程中，以突顯內(nèi)在性、精神性和私德為目的;在論述精神倫理方面，則圍繞安薩里《圣學(xué)復(fù)蘇》自救篇，著重探討了蘇非修行過(guò)程中各個(gè)階段的倫理意義，以突顯其內(nèi)在化、心性化的一面，但在論述中雖以個(gè)體道德及其內(nèi)在化為主，也強(qiáng)調(diào)了集體倫理的重要性。整體上，安薩里蘇非倫理就是一個(gè)公德與私德相結(jié)合、感性與理性相結(jié)合、內(nèi)在與夕卜在相結(jié)合的倫理體系。最后一部分，主要探討了安薩里蘇非倫理與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，主要針對(duì)安薩里蘇