論弱勢(shì)群體的制度倫理關(guān)懷.pdf

1、弱勢(shì)群體是一個(gè)需要倍加關(guān)懷并從制度上予以基本保障的特殊人群。如何從制度倫理的角度來(lái)對(duì)弱勢(shì)群體予以關(guān)懷，建構(gòu)與公平正義相適應(yīng)的、旨在實(shí)現(xiàn)共同富裕的當(dāng)代關(guān)懷倫理體系，是我國(guó)倫理學(xué)界和社會(huì)各界必須引起重視并加以深入探討的一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　弱勢(shì)群體包括因?yàn)樯怼⒑筇鞛?zāi)難造成的天賦能力相對(duì)低下的弱者，以及因?yàn)樵谥贫茸冞w作用下產(chǎn)生出的在社會(huì)分配、資源占有、政治話(huà)語(yǔ)權(quán)等不占優(yōu)勢(shì)的群體。這一類(lèi)群體具有延續(xù)性，單憑自身原因很難改變這種弱

2、勢(shì)性，而且伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這一群體的弱勢(shì)還在不斷的加劇，數(shù)量不斷增加。解決弱勢(shì)群體問(wèn)題迫切需要實(shí)施制度倫理關(guān)懷。
　　制度倫理關(guān)懷，是制度倫理與倫理關(guān)懷的辯證結(jié)合，亦即為解決道德問(wèn)題提供一種制度安排的倫理環(huán)境和頗富人文意蘊(yùn)的關(guān)懷制度，使道德問(wèn)題的解決既得到制度力量的支撐、調(diào)整，又得到關(guān)懷價(jià)值的拱立與護(hù)衛(wèi)。人的道德行為不僅需要一定的制度力量作為他律進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，而且也需要一定的社會(huì)倡導(dǎo)作為目標(biāo)和價(jià)值理念予以激勵(lì)和強(qiáng)化。社會(huì)道

3、德意識(shí)得到普遍養(yǎng)成和社會(huì)道德規(guī)范得到共同遵守，必須而且應(yīng)當(dāng)在道德教化的基礎(chǔ)上強(qiáng)化制度的規(guī)約與范導(dǎo)，使社會(huì)公眾的道德自覺(jué)獲得有效的制度倫理關(guān)懷。
　　對(duì)弱勢(shì)群體予以制度倫理關(guān)懷需要堅(jiān)持以人為本的原則、仁愛(ài)的原則和公正的原則，需要在政治領(lǐng)域保障弱勢(shì)群體的基本權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵤┍匾睦婢戎?，在社?huì)文化領(lǐng)域維護(hù)弱勢(shì)群體的人格尊嚴(yán)。制度倫理關(guān)懷要求政府制定更加健全、更加公正的制度，力求實(shí)現(xiàn)弱勢(shì)群體權(quán)利平等、地位平等、擺脫其劣勢(shì)地位;除了