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文檔簡介
1、構建社會主義和諧社會是當前我國社會發(fā)展的目標。和諧社會是社會各要素之間的一種協(xié)調(diào)、融洽的狀態(tài),是一個維護包括農(nóng)村老年弱勢群體在內(nèi)的全社會成員權益的社會。隨著現(xiàn)代社會的進步與發(fā)展以及人口老齡化問題的日益突出,國際社會越來越重視老年問題,對老年弱勢群體的救助與關懷已成為現(xiàn)代社會文明與進步的重要標志之一。當前,我國社會發(fā)展已經(jīng)進入以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的新階段,只有統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,消除城鄉(xiāng)二元結構,切實滿足農(nóng)村老年弱勢群體的物質(zhì)與精神需求,才能建設
2、一個公平、公正、穩(wěn)定的社會主義和諧社會。
2009年7月3日,全國老齡辦發(fā)布消息稱,到2008年底,我國老年人口總數(shù)已經(jīng)達到1.6億,占總人口的12%。到2020年,老齡人口將達到2.48億,比現(xiàn)在凈增近1億。2050年,我國老齡人口將達到峰值,總數(shù)為4.37億,屆時我國接近三分之一的人口是老年人。直到本世紀末,我國老年人口的比例都將始終維持在30%以上。在我國老年人口中,農(nóng)村老年群體在數(shù)量上占有明顯優(yōu)勢,與城市老年群體相
3、比,這一群體收入來源有限,身體健康問題突出且缺乏完善的醫(yī)療保障,面臨著更加嚴峻的養(yǎng)老問題。農(nóng)村老年群體作為社會公認的“弱勢群體”,早已納入社會學和經(jīng)濟學的研究領域之中,而綜觀現(xiàn)階段有關老年群體救助的理論研究和實踐,研究重點偏向于城市老年人,關于農(nóng)村老年弱勢群體的學術研究相對較少;另外,當前針對農(nóng)村老年弱勢群體的社會救助仍停留在政策性的物質(zhì)救助層面,缺乏社會倫理和精神需求方面的倫理救助,對農(nóng)村老年弱勢群體的心理關懷和精神慰藉不足,無法達到
4、理想的救助效果。
自20世紀90年代以來,我國已經(jīng)初步建立了以最低生活保障制度為基礎,以覆蓋弱勢群體為目標,與我國社會經(jīng)濟水平相適應的社會救助體系,對保障弱勢群體利益,維護社會穩(wěn)定起到了重要作用。黨的十七大提出,要“加快推進以改善民生為重點的社會建設”,要求加強老齡工作,發(fā)展老齡事業(yè),讓老年人共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果,國務院政府工作報告也明確提出“重視發(fā)展老齡事業(yè)"。當前我國的社會救助主要關注老年群體的物質(zhì)需求方面,忽視了心理
5、救助和精神救助對老年群體的重要性。而隨著農(nóng)村青壯年勞力的大量外流,農(nóng)村老年弱勢群體面臨著遠離子女關懷、心理孤單等精神困境,是物質(zhì)關懷無法滿足的。因此,農(nóng)村老年弱勢群體的倫理救助應逐步提上日程,應逐步加強政府和社會的倫理救助與精神關懷,引導和號召全社會成員重視農(nóng)村老年弱勢群體的思想狀況,幫助他們解決生活和心理方面的問題,促進其自身的能力提升和全面發(fā)展??傊?在完善物質(zhì)救助的基礎上關注倫理救助是解決這一問題的根本出路所在。
本
6、文主要采用文獻資料法、比較研究法、調(diào)查分析法等研究方法來收集資料和論據(jù)。本文的創(chuàng)新之處在于通過審視農(nóng)村老年弱勢群體的生存現(xiàn)狀和而臨的困境,以農(nóng)村老年弱勢群體倫理關懷的三大主體即政府、社區(qū)和家庭應承擔的救助功能為切入點,重點探討了農(nóng)村老年弱勢群體倫理關懷的路徑。通過對倫理關懷應遵循的道德原則的探究,在深入思考農(nóng)村老年弱勢群體倫理關懷缺失的現(xiàn)實問題及深層緣由的基礎上,提出對農(nóng)村老年弱勢群體開展倫理關懷的對策與建議。目前,我國正處在經(jīng)濟體制改
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