怪胎神研究——中日民族起源譚比較考察.pdf

1、本文針對(duì)中日民間神話的怪胎神進(jìn)行比較。跟怪胎神有關(guān)的神話的基本思想跟洪水神話、棄子神話極其相近，因?yàn)檫@三種神話系統(tǒng)都含有“死而復(fù)生”的基本思想。 中日的洪水神話都有洪水為災(zāi)、兄妹通婚和再殖人類的情節(jié)。這三個(gè)情節(jié)由“男女性交”和“死而復(fù)生”的基本主題構(gòu)成。并且，棄子神話的基本主題是“赤子誕生”和“死而復(fù)生”。作為兄妹始祖型洪水神話的結(jié)晶，日本的怪胎神水蛭子·迦具土和中國(guó)的洪水怪胎神既有聯(lián)系又有區(qū)別。水蛭子沒有像中國(guó)的洪水怪胎神那樣

2、被父母殺死而變成人類，而是被棄于葦舟上，放逐到大海；迦具土不是像中國(guó)的洪水怪胎神和日本的怪胎神水蛭子那樣的畸形兒，而是被父神殺死，化生諸神。中國(guó)的洪水怪胎神是山岳民族之神；水蛭子是海洋民族之神；迦具土是內(nèi)陸民族之神。這樣，這三神屬于的神話系統(tǒng)是不一樣的，所以發(fā)生了這些分歧。但是，如果水蛭子和迦具土的不足部分相互補(bǔ)充的話，日本的怪胎神馬上就變成中國(guó)的洪水怪胎神。棄子神話的情節(jié)主要是赤子被遺棄后獲得新人生。水蛭子像棄子神話的赤子那樣被遺棄(

3、殺死)而作為迦具土復(fù)活(再生)。這個(gè)復(fù)活的水蛭子(=迦具土)像中國(guó)的洪水怪胎神那樣被殺死而化生諸神。這個(gè)怪胎神話的基本構(gòu)造跟先人的死生觀極其相近，因?yàn)橄热苏J(rèn)為人類逝去之后，回歸初源(冥界、天界、常世國(guó)等異界)而得到新生命(回到地上，即復(fù)活、再生)。對(duì)先人來說，海界和天界都是同一的地方，所以水蛭子回歸天界后作為迦具土回到地上。并且，中國(guó)的洪水怪胎神化生的活人也是各民族的祖先；日本的怪胎神迦具土(水蛭子)化生的諸神也是各氏族的祖神。于是，中