文廷式詩(shī)詞研究_28902.pdf

1、審視古代文學(xué)發(fā)展史并將目光聚焦在晚清的時(shí)候，都能深切地感受到世變背景下學(xué)術(shù)論爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的盛況，而這一切都與當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的政治環(huán)境、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)環(huán)境、感世傷時(shí)的士人心態(tài)等有著密切的關(guān)系。文廷式(1856-1904)的詩(shī)詞創(chuàng)作就是在這樣的背景下進(jìn)行的。文廷式懷負(fù)奇?zhèn)?，天才橫溢，其詩(shī)詞作品抑揚(yáng)時(shí)局，針砭時(shí)弊，寄托了個(gè)人憂危念亂的忠憤和壯志難酬的悲慨，字里行間貫注著個(gè)體的生命躍動(dòng)，展現(xiàn)出詩(shī)人情感、價(jià)值、思想、意欲等交織而成的多維復(fù)

2、雜的精神世界。更值一提的是，文氏之詩(shī)詞創(chuàng)作無(wú)論從思想藝術(shù)方面來(lái)講，還是從興發(fā)感動(dòng)的作用來(lái)講，都傳達(dá)出一份深摯的志意和理念，給人以強(qiáng)大的感發(fā)力量，同時(shí)也表現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)益多師、不拘一格的姿態(tài)，真可謂中國(guó)文學(xué)中不可多得的瑰瑋雙璧。
　　本文以文廷式的詩(shī)詞為研究對(duì)象，主要由緒論、正文和附錄三大部分構(gòu)成。在對(duì)文氏詩(shī)詞展開(kāi)具體論述之前，文章綜合文氏年譜及奏疏、筆記、日記、隨筆等著作，從知人論世的角度對(duì)文氏之家世、生平、思想、著述等內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分

3、析和介紹，為后文文氏詩(shī)詞的探討提供一種寫(xiě)作背景。文氏家世變遷的軌跡對(duì)進(jìn)一步討論文氏詩(shī)詞與其家風(fēng)影響之關(guān)系有重要的借鑒意義。對(duì)文氏政治主張與史學(xué)思想的考察有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其詩(shī)學(xué)理論和詞學(xué)主張，因?yàn)槲氖现髦兴w現(xiàn)出的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀是相互貫通的。關(guān)于文氏的交游結(jié)社，文章尤其著力于交游中與其文學(xué)活動(dòng)關(guān)系比較密切者，以此展示文廷式的生平行實(shí)以及與同時(shí)代文人及群體流派的文學(xué)淵源關(guān)系，由點(diǎn)到面，進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)、全面觀照清季詩(shī)壇、詞壇的整體面貌

4、和文學(xué)觀念的演化。
　　文氏的詩(shī)學(xué)觀念和詞學(xué)主張與其詩(shī)詞創(chuàng)作是相并行的，因此，對(duì)其詩(shī)學(xué)觀念和詞學(xué)主張的探討顯得尤為必要。而事實(shí)上，文氏沒(méi)有系統(tǒng)的評(píng)詩(shī)論詞的著作，僅有零縑余墨散見(jiàn)于筆記、日記、序跋等著述中。筆者今從文氏《純常子枝語(yǔ)》、《琴風(fēng)余譚》、《聞塵偶記》、《伐山取材》等著作中輯出文氏論詩(shī)說(shuō)詞之吉光片羽，借以窺測(cè)文氏詩(shī)學(xué)觀念和詞學(xué)主張之全貌，并將其置于晚清詩(shī)學(xué)、詞學(xué)發(fā)展的大背景下，以期深入全面認(rèn)識(shí)文氏在清末詩(shī)詞史上的地位。

5、>　　晚期清詩(shī)，流派紛雜，各自樹(shù)立。文廷式不僅與各派首領(lǐng)如陳三立、王閩運(yùn)、黃遵憲、易順鼎等相交非淺，在政治見(jiàn)解上亦同氣相求。然而，在詩(shī)學(xué)主張上，文氏卻兀傲不隨流俗，不盲從于任何一派。他論詩(shī)強(qiáng)調(diào)以雅正為歸，并要求轉(zhuǎn)益多師、兼采唐宋以變化出之，同時(shí)也十分注重以性情為詩(shī)，并認(rèn)識(shí)到吟誦對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的重要作用。這絕對(duì)不同于那些斤斤于門(mén)戶之爭(zhēng)的詩(shī)派所提出的詩(shī)學(xué)主張，在禰宋詩(shī)學(xué)影響下的晚清詩(shī)壇確實(shí)是難能可貴的。在這樣詩(shī)學(xué)主張的指導(dǎo)下，文氏詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出

6、多元并蓄、異彩紛呈的局面，足可以與清末眾多詩(shī)派的領(lǐng)軍人物相比肩。雖有不足之處，但實(shí)屬白璧微瑕，終難掩其作品在當(dāng)時(shí)詩(shī)學(xué)環(huán)境下所取得的突出成就。可以說(shuō)，文詩(shī)是合詩(shī)人之詩(shī)、學(xué)人之詩(shī)、政治家之詩(shī)為一體不可多得的佳制，其中情感表達(dá)的纏綿往復(fù)、聲韻節(jié)奏的抑揚(yáng)抗墜、使事用典的廣博恰切、對(duì)仗的精工流暢奠定了他在晚清詩(shī)壇上的地位，這在清末詩(shī)史上是不容抹煞的。
　　清季詞壇，王鵬運(yùn)、鄭文焯、況周頤、朱祖謀四家承常州余緒，為常州詞派的界內(nèi)新變，固當(dāng)為晚

7、期常州詞派四大詞人。文廷式與四大家同時(shí)，論詞卻不以門(mén)戶為限，要求力斥柔靡，濟(jì)以豪宕，轉(zhuǎn)益多師，拔幟宗外，詞學(xué)宗尚與以四大家為中堅(jiān)的臨桂詞派卓然相異。這在常州詞派牢籠的晚清詞壇，確實(shí)具有藥救時(shí)弊的重要意義。在創(chuàng)作上，文氏不僅遠(yuǎn)紹花間詞人、蘇東坡、辛稼軒，還近承以陳澧為中心的學(xué)海堂學(xué)人詞人群，并與同輩友朋如王鵬運(yùn)、梁鼎芬、沈曾植、易順鼎等切磋攻錯(cuò)，能經(jīng)緯古今又自鑄面目，形成了“氣象與人不同處”的不拘一體、多元并融的風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，文廷式是清末