綻放在記憶枝頭的童性之花——郭文斌鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作特質(zhì)論_28991.pdf

1、本文主要以郭文斌的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象，討論了其創(chuàng)作在鄉(xiāng)土文學(xué)的傳承與其創(chuàng)作在西海固文學(xué)中的獨(dú)異之處。對(duì)其作品中的回憶情懷、童年視角、浪漫氣息作了分析，從童心、童趣、童話等方面解構(gòu)其創(chuàng)作中的童性成分。具體內(nèi)容分為一個(gè)引言和三個(gè)章節(jié):
　　引言介紹了西海固地域特征、郭文斌的創(chuàng)作簡(jiǎn)歷以及學(xué)界對(duì)郭文斌創(chuàng)作研究的現(xiàn)狀。
　　第一章通過(guò)對(duì)郭文斌鄉(xiāng)土小說(shuō)的閱讀與解析，探討了郭文斌作品中所呈現(xiàn)的獨(dú)異的“西海固”。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)將西

2、海固定義為人類(lèi)不能生存之地，在以往的西海固文學(xué)作品中，集中呈現(xiàn)的是西海固生存中的貧窮苦旱以及酷烈的生存條件帶給民眾的苦難。在相關(guān)的社會(huì)學(xué)論著中也用客觀的數(shù)據(jù)證明著新世紀(jì)中西海固的貧瘠落后的現(xiàn)狀。郭文斌卻用文字營(yíng)造了一個(gè)溫柔、溫潤(rùn)、溫馨的西海固。論文分別從生活的常態(tài);貧窮苦旱、生活的目標(biāo);吉祥如意、生活的細(xì)節(jié);神圣的儀式、生活的節(jié)奏;慢的藝術(shù)四個(gè)方面解析了郭文斌作品中獨(dú)異的西海固民間生存。
　　第二章主要將郭文斌創(chuàng)作放置在鄉(xiāng)土文學(xué)的

3、傳承與西海固文學(xué)語(yǔ)境中分析其特質(zhì)在于將童性灌注于鄉(xiāng)土文學(xué)的書(shū)寫(xiě)中。并具體分析了童心童話與童趣構(gòu)成的童性特質(zhì)。以此，郭文斌不僅用文學(xué)的手段表達(dá)著自我的人生向往、社會(huì)理想，同時(shí)，也為陷于物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、陷于沮喪絕望情緒中的當(dāng)代人類(lèi)提供了一幅美好的生存圖景。
　　第三章主要從四個(gè)方面分析了郭文斌鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作特質(zhì)形成的原因。一方面，作家敏感的心性與對(duì)美好的極致追求決定了其創(chuàng)作是對(duì)惡俗的拒絕和對(duì)美好的呈現(xiàn)的創(chuàng)作觀念。第二方面，作家在敘事策