師陀鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作論.pdf

1、1937年5月,師陀的第一個短篇小說集《谷》(時用筆名蘆焚)獲得《大公報》文藝獎金,這使初入文壇的他一舉成名.他不矜于已有的名譽,仍然默默而勤勉地寫作,在其鄉(xiāng)土創(chuàng)作中建造出了屬于自己的"果園城",確立了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨特地位.師陀是從一個左翼革命青年走上創(chuàng)作道路的.早期的鄉(xiāng)土小說是作家中原故鄉(xiāng)的浮世繪,在富有中原異彩的自然美景與丑陋人事的對擬中表達著作家對于中原故鄉(xiāng)的特殊愛憎;抗戰(zhàn)爆發(fā)后,作家在上海處境艱難,創(chuàng)作了《果園城記》和

2、《無望村的館主》等鄉(xiāng)土小說,這些作品雖仍主要取材于故鄉(xiāng),師陀卻已有意要把他筆下的鄉(xiāng)土世界寫成整個鄉(xiāng)土中國的代表,由此轉(zhuǎn)向了對于鄉(xiāng)土中國日常生存狀態(tài)的詠嘆,并努力透視現(xiàn)實生活深層的潛在的內(nèi)容,展開了對鄉(xiāng)土中國的深沉反思.師陀前后期的鄉(xiāng)土小說在總體上構(gòu)成了一個詩意盎然的"果園城"世界.在這里,作家一再地為我們講述著跋涉者離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)、再度離鄉(xiāng)的故事.作家本人就是這樣的一個跋涉者,他站在跋涉者的位置發(fā)現(xiàn)了果園城世界中彌漫的廢墟與死亡,小城人們麻

3、木茫然的生存狀態(tài)以及他們無可逃脫的人生悲劇,但他也并不因此諱言小城令人頗感溫馨的一面.對小城的描寫寄寓了作家對鄉(xiāng)土中國深沉而痛苦的文化反思.小說中的文化反思傾向使作家面對故鄉(xiāng)人生時充滿了痛苦與無奈,他不能堅決的批判,也有不能毫無保留地回歸,于是在其作品中便出現(xiàn)了批判與眷戀兩種文化視角的矛盾雜糅.批判的理性使他傾向于寫實,而眷戀的思歸又使他的文字滿蓄著情感.兩種文化視角的矛盾雜糅和寫實與抒情兩種審美風(fēng)格的互補融合,顯示了師陀鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的