讓作文綻放思維之花

1、 讓作文綻放思維之花武進(jìn)市洛陽(yáng)中學(xué) 張 瑛中科院院士楊叔子“文革期間”在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)刁難他，讓這位從未養(yǎng)過(guò)豬，也從不知道豬愛(ài)吃什么草的知識(shí)分子去打豬草，結(jié)果楊叔子打回來(lái)的都是豬愛(ài)吃的草。別人奇怪，他解釋說(shuō)：“這不難，把豬趕出去，豬愛(ài)吃什么，我就打什么。 ”楊叔子今天總結(jié)說(shuō)：“一個(gè)知識(shí)問(wèn)題可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)思維方式、思想方式問(wèn)題。 ”1979 年以來(lái)，高考作文體裁用的最多的是議論文，長(zhǎng)期訓(xùn)化議論文的結(jié)

2、果是我們的學(xué)生作文有了一種很明顯的新“八股”習(xí)氣，謀篇布局按照固定的習(xí)慣的定勢(shì)，表達(dá)的思想也是千人一面。加上中學(xué)生涉世未深，社會(huì)閱歷和思維能力有所限制，對(duì)某些事物并無(wú)多少議論可發(fā)，在一種固定的訓(xùn)練框架內(nèi)依據(jù)論點(diǎn)、論據(jù)、論證諸要素要求作文，寫(xiě)出來(lái)的東西自然是呆板有余，生動(dòng)靈氣不足，更枉談思維馳騁狂奔的想象了。讓人欣喜的是，隨著素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育日益成為現(xiàn)實(shí)，高考作文的改革也被萬(wàn)人矚目：呼喚一種新穎別致的作文寫(xiě)作方式?jīng)_擊陳舊的束縛學(xué)生思維

3、、思想的作文模式。針對(duì)上面的情況，我們更應(yīng)重視在語(yǔ)文教學(xué)尤其是作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，按思維發(fā)展的規(guī)律，從形象思維到抽象思維，到創(chuàng)造思維，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。一．借助想象，進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練形象思維是一種藝術(shù)的思維方式，它是以意象、想象、顯示、描述等作為思維形式的。表象是客觀事物在人腦中的直接反映，而意象則是對(duì)形象的理性認(rèn)識(shí)，是思維主體對(duì)客體的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)，它比抽象的概念有更深廣的內(nèi)容；想象是思維主體對(duì)意象進(jìn)行能動(dòng)的加工組合，形

4、成可供顯示、描述的整體形象的過(guò)程；顯示、描述則是用語(yǔ)言描述形象過(guò)程中的思維活動(dòng)。不難看出，在形象思維的諸多形式中，想象起著關(guān)鍵作用。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。 ”老舍也說(shuō)：“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)想象。 ”因此，要發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，重點(diǎn)應(yīng)放在想象能力的提高上。那么，怎樣訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓他們的思維在作文的天空中插上想象的翅膀呢？（一）續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。

5、續(xù)寫(xiě)是一種比較簡(jiǎn)單容易的創(chuàng)造性想象。它利用已感知的材料，以已有的形象為基礎(chǔ)展開(kāi)想象，使故事情節(jié)繼續(xù)延伸、發(fā)展。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，讓他們插上想象的翅膀，去編寫(xiě)未發(fā)生的故事，去設(shè)計(jì)人物未來(lái)的命運(yùn)，讓學(xué)生享受虛構(gòu)的樂(lè)趣，便有了作家般的自豪感。比如學(xué)習(xí)了莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)結(jié)局，安排瑪?shù)贍柕乱院蟮拿\(yùn)。同學(xué)們思維的火花一下迸發(fā)出來(lái)，有的同學(xué)設(shè)想瑪?shù)贍柕乱宦?tīng)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模l(fā)了瘋；有的同學(xué)設(shè)想瑪?shù)贍柕陆柚勺坊亓四菕煺骓?xiàng)鏈；

6、有的同學(xué)設(shè)想瑪?shù)贍柕侣?tīng)到項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚暮?，非常冷靜，因?yàn)槭昴ゾ氈兴逊浅３墒?；有的同學(xué)設(shè)想朋友把真項(xiàng)鏈還給了瑪?shù)贍柕拢數(shù)贍柕峦ㄟ^(guò)教育部長(zhǎng)進(jìn)入了上流社會(huì)等等。（二）擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練。它是培養(yǎng)想象能力的有效途徑之一。它在保持原作整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上，往往挑出其中一個(gè)片斷、一個(gè)人物或者一個(gè)情節(jié)，加入我們的理解、體驗(yàn)擴(kuò)寫(xiě)成文，內(nèi)容更充實(shí)，情節(jié)更完善，使人物形象更豐滿，景物生動(dòng)鮮明。如學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)， “易水訣別”是文中典型情節(jié)，讓學(xué)生借助想象，具體描

7、述易水訣別的場(chǎng)景。其中有一個(gè)學(xué)生這樣描述：“秋末冬初，冷風(fēng)吹起枯黃的木葉，易水卷起怒濤，又似乎在低低地嗚咽……荊軻背對(duì)眾人，面向易水，拔劍起舞，高漸離擊筑，荊軻唱道：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 ’唱罷一揮手，登車而去。冷風(fēng)卷起漫天塵土。 ”想象合理，描寫(xiě)具體，凄婉動(dòng)人。（三）改寫(xiě)訓(xùn)練。這是一種大開(kāi)大合式的訓(xùn)練形式。就一篇課文，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)思，另擬題目，或另選體裁，再造新篇，有一定難度。盡管離不開(kāi)原文提并存

8、， “放進(jìn)籃子里即是菜” ，要去蕪在精，要有明確的中心，還要選擇最能表現(xiàn)主題的材料。因此，我們還要注意訓(xùn)練學(xué)生的聚合思維。具體做法是：先讓學(xué)生將眾多材料按各自的性質(zhì)歸類，確定中心，然后在某一方面的材料中選出最能突出這一中心的典型材料。仍以“路”為例，引導(dǎo)學(xué)生聚合思維，通過(guò)思考、討論，歸結(jié)出下列中心：①反映時(shí)代的變化②贊頌勇敢的攀登者③贊頌開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的人④前途是光明的，道路是曲折的。并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生作第二次聚合，以“反映時(shí)代的變化

9、”為例，思考哪些材料是自己熟悉的，或與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)。這樣，經(jīng)過(guò)幾次發(fā)散與聚合，一篇具有真情實(shí)感、思想深刻的文章便構(gòu)思成形。三．創(chuàng)新求異，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：要“通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。 ”這“多種方法” ，既包括在閱讀教學(xué)中，也包括在寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練。創(chuàng)造活動(dòng)是個(gè)體思想的閃現(xiàn)過(guò)程，是一種新的創(chuàng)造、新的前進(jìn)和新的突破的活動(dòng)。精彩絕妙的寫(xiě)作無(wú)不時(shí)

10、時(shí)與靈感、激情相衍生，這種對(duì)靈感的再現(xiàn)，實(shí)際上凝聚了巨大的創(chuàng)造動(dòng)力，是對(duì)人類本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)的階段。由此可見(jiàn)，創(chuàng)造性思維對(duì)作文教學(xué)的重要作用。創(chuàng)造思維具有目的性、求異性、運(yùn)動(dòng)性、創(chuàng)新性和綜合性五大特點(diǎn)，其中最明顯的創(chuàng)新求異和綜合性與寫(xiě)作關(guān)系最為密切。只有不斷創(chuàng)新，求異才能使作品產(chǎn)生迷人的魅力。（一）隨時(shí)捕捉靈感我國(guó)著名物理學(xué)家錢學(xué)森指出：“靈感是人類思維中的又一種形態(tài)，它是創(chuàng)造性思維中一種不同于形象思維和抽象思維的思維形式。 ”人缺

11、乏這種思維，就難以有創(chuàng)造；寫(xiě)作中缺乏這種思維，就難以有新意；科研中缺乏這種思維，就難以有突破。然而靈感思維的發(fā)生有其突發(fā)性、突變性、突破性、頓悟性、機(jī)遇性、偶然性等特點(diǎn)。姜夔在《詩(shī)集自敘》中說(shuō)：“其來(lái)如風(fēng)，其止如雨，如印在泥，如水在器。 ”湯顯祖這樣描繪：“自然靈合，恍惚而來(lái)，不思而至，悟悟奇之，莫可名狀。 ”針對(duì)靈感的這些特點(diǎn)，可要求學(xué)生平時(shí)置紙筆于身邊或案頭，一遇有良思佳句、好點(diǎn)子，應(yīng)迅速寫(xiě)下來(lái)，避免靈感突然消失后，再也想不起來(lái)，尋

12、它不出。（二）張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新求異創(chuàng)新教育是２１世紀(jì)中國(guó)教育的主旋律，創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是個(gè)性的張揚(yáng)。面對(duì)新世紀(jì)的到來(lái)，我們的作文教學(xué)更應(yīng)拋棄抹殺個(gè)性的模式化，弘揚(yáng)個(gè)性，注重創(chuàng)造，努力走一條創(chuàng)新之路。１．寫(xiě)出獨(dú)特的感受從寫(xiě)作的本質(zhì)講，能夠?qū)⒆约邯?dú)特的感受、見(jiàn)解生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)的文章就是好文章。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼光去審視社會(huì)，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀去感受美、創(chuàng)造美，教學(xué)中，要注重個(gè)性的培養(yǎng)，要注重感悟能力

13、的培養(yǎng)。新教材高一冊(cè)作文第一單元為“用心感受生活” ，要求寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受。有的同學(xué)寫(xiě)看“動(dòng)物世界”電視節(jié)目，從獅子、羚羊的爭(zhēng)斗中，悟出生命是在不斷追逐中成熟的；有的同學(xué)由水池中憔悴的大荷葉和嬌嫩的小荷葉悟出母愛(ài)的偉大；有的同學(xué)從霧的朦朧平淡寫(xiě)到霧退后的陽(yáng)光燦爛，感悟大自然的美好；有的同學(xué)從母親的熱氣騰騰的早餐、同學(xué)親切的問(wèn)候和陌生人的微笑中體驗(yàn)到生活的美；有的同學(xué)從生活瑣事中感悟到邁出第一步的艱難……這些體驗(yàn)無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的智慧，散