東方主義在《女勇士》中的解構-性別、種族和文化_32630.pdf

1、著名的東方學家和批評家愛德華·薩義德在其1978年出版的《東方學》一書提出了“東方主義”理論，成為后殖民主義批評的理論基石。東方主義在東西方之間建立起一種二元對立，在這種關系里，東方是低級的、被控制的，而西方是優(yōu)越的、有控制權的。東方主義對西方意識形態(tài)有著強烈的影響，并導致了那些長期存在的對東方、東方人、和東方文化帶有偏見的模式化看法。這些東方化的模式不僅在西方人的腦海中根深蒂固，也在一定程度上影響到東方人的自我認同，尤其是那些生活在西

2、方的東方人，比如美籍華裔人群。
　　 作為美國重要的少數(shù)族裔群體之一，美籍華人在文學領域也非?；钴S。尤其是在過去的幾十年中，隨著大量優(yōu)秀美籍華裔作家和作品的涌現(xiàn)，華裔美國文學也受到越來越多的關注。其中，湯亭亭的《女勇士》更被認為是華裔美國文學進入美國主流文學的標志。同時，華裔美國文學演變的歷程也揭示出華裔美國作家對東方主義的建構和解構。在《女勇士》一書中，湯亭亭講述了她作為一名女性美籍華人在美國社會的成長經歷，表達了當她在這樣一

3、個非中非美的環(huán)境中找尋自己的身份時所面臨的困惑。很明顯，美國社會中存在的對中國的東方主義偏見使她無法融入她生活的社會，而遠離中國故土又使她無法將自己與真正的中國人等同。這樣的困惑并不僅僅發(fā)生在湯亭亭身上，而是所有美籍華人都需要面對的問題。幸好湯亭亭意識到了自己身份的獨特性并勇于挑戰(zhàn)那些東方主義的固定模式，最終實現(xiàn)了自己作為一名美籍華人的身份認同。
　　 本論文以湯亭亭的《女勇士》為研究對象，從性別、種族和文化三個方面入手，揭示了